经商漂泊的遭际,卦五十五
分类:古典文学

【原文】

——经商漂泊的遭际丰,王假之。勿忧,宜日中。初九:遇其配主,无咎…

丰——经商漂泊的遭际

周易64卦对人生迷津的指点要义丰卦第五十五 [卦辞]丰 亨,王假之,勿忧,宜日中。…

  (离下震上)丰(1):亨②,王假之(2)。勿忧,宜日中(3)。

——经商漂泊的遭际

丰。勿忧,宜日中,无咎。往有尚。往得疑疾。吉。 九三:丰其沛。无咎。 九四:丰其故,日中见斗。遇其夷,有庆誉,菩其家,三年不觌

周易64卦对人生迷津的指点要义丰卦第五十五 [卦辞]丰 亨,王假之,勿忧,宜日中。 丰卦象征丰盈盛大,亨通顺利。卦辞意为“丰”或“丰”者亨通。治下用物丰饶,这当然是好事,君王借以固其位,有恃无忧自然而然。不过这是指“丰”者当其如日中天之时,过了这段时期,那就不好说了。 俗话说“人怕出名猪怕壮”,事物过于盛大,必然招致无妄之灾,是以丰卦卦爻辞也是丰中见窘,处处都在提醒要守中保丰。此外丰卦由卦象起辞有一个特别规律,即不取近比只取远应,而且以刚应刚,以柔应柔,这里也蕴涵深刻生存智慧:比如人以群聚、君不入险、分权制衡等等。事物就是一种混沌过程,起起落落循环往复,看似总在画圆,实则螺旋上升。 生活中若占得此卦,当防功高盖主,日盈则亏,具体举措详见六爻爻辞。 ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 上六

  初九:遇其配主⑤,虽旬(6),无咎。往有尚(7)。

:亨。勿忧,宜日中。

①丰是本卦的标题。丰的意思是大,盛大。全卦的内容是讲行旅、商旅。 标题的“丰”字是卦中多见词。②亨:用作“享”,意思是祭把。③ 假:用作“格”,意思是到达,至。之:指代祭耙的地方。日中:中午 时分。 ⑤配主:女主人。尚:支持,帮助。丰:扩大,增加,森:用作“菩”,意思是用 草或小席拼接起来。疑疾:多疑的病,怪病。 发:用作“废”,意思是天生残废。沛:用作“芾”,意思是用草 盖房顶, 沫:用作“昧”,意思是暗淡无光,这里是说日蚀。夷:常。夷主:常主。来:获得。章:用作 “璋”,意思是美玉。屋:指整座房子。 窥:意思是探看。觌:看见。

▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六五

  六二:丰其菩(8),口中见斗(9)。往得疑疾(10)。有罕发若(11)。吉。

初九:遇其配主,无咎。往有尚。

丰卦:君王到宗庙祭祝。不必担心,时间最好在中午。 初九:途中受到女主人招待,跟她同居,没有灾祸。行旅得到了内助。 六二:用草和草席铺盖房顶,中午见到北斗星。行旅中得了怪病;买到残废了的奴隶。吉利。 九三:用草盖屋顶,中午出现了日蚀。折断了右臂。没有灾祸。 九四:用草和草席铺盖房顶,中午见到北斗星。途中遇到了老房东。吉利。 六五:获得美玉,大家庆贺称赞。吉利。 上六:房子大而空,用草和草席盖房顶。从门缝往里看,寂静无人,看来多年无人居住。凶险。

▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 九四

  九三:丰其沛(12),日中见沫(13)。折其右肱(14)。无咎。

六二:丰其菩,口中见斗。往得疑疾。有罕发若。吉。

这一卦写商人长期在外经商漂泊。从根本上说,谁都不愿漂泊,都愿意呆在家中过舒适日子,因为家毕竟是人天生所渴术的。但商人的目的是水钱,为此就得外出,买进卖出,四处游走,实际上是不由自主地选择了漂泊。 漂泊的滋味可以说酸甜苦辣样样都有,唯有亲身体验的感受才会真切。这里的记述算得上丰富细致,尤为引人注意的是,商人在途中与客栈的女主人同居,可见那时的性关系和婚姻关系是比较自由的。这同后来封建礼教束缚下的情形有天壤之别。女主人显然是个寡妇,否则不会那么顺利地与商人结合。那时的寡妇不必守节,能得到舆论的同情和支持。长期在外漂泊的商人需要得到女人的温情和帮助,本在情理之中。当然他也可能见异思迁, 为女主人的美貌或贤慧所动而贪恋新欢。在实质上,商人的这种冲动,也可以说是漂泊者寻找家园的冲动的折射。 漂泊中的苦肯定多于乐,忧愁多于舒适:日晒雨淋,风霜雷电,山高路远,水深流急,忍饥挨饿,遭劫失财,亏本受骗,生病受伤,等等,这一切都不难想象到。最大的快乐莫过于赚了大钱,满载而归,为此似乎可以忘却一切。总之,那时的商人大概还比较朴实,比较真诚,才会历尽艰辛不辞漂泊。这也与今天的商人大不一样。

▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 九三

  九四:丰其故,日中见斗。遇其夷(15)。吉。

九三:丰其沛,日中见沫。折其右肱。无咎。

▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六二

  六五:来章(16),有庆誉(17)。吉。

九四:丰其故,日中见斗。遇其夷。吉。

金沙网上娱乐赌场,▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 初九 初九:“遇其配主,虽旬无咎。往有尚。”“配”,般配、匹配。“旬”,“均也”。这里是指地位、实力相当、比肩之意。“往”,前往。“尚”,崇尚、重视、重用。爻意为遇到与其匹配的主人,虽是实力强大到与之比肩,也不会有灾祸。这种状况下前往会获得尊重、重用。六二:“丰其蔀,日中见斗,往得疑疾。有孚发若,吉。”“丰”,盛大。“蔀”,通“菩”,草席。这里引为遮蔽。“斗”,北斗或星斗,即较大的星星。“往得疑疾”,前往会招致疑嫉之病垢。“孚”,诚信、自存。“发”,发出、显示出。“若”,语助词,有淡定之意。爻意为自身盛大如大块芦席会遮蔽阳光,其存在对在上者而言就像正午时分,也能看见北斗星一样,喻其盛大遮蔽了太阳光芒,隐含意思就是已有喧宾夺主之嫌,威胁到了在上者权威。这种时候前往会招致在上者疑忌。不过如确有投靠诚信,可以用淡定方式表现出来,用以消除在上者疑忌,如此才可获吉祥。九三:“丰其沛,日中见沫,折其右肱,无咎。”“沛”,通“旆”,布幔。这里引为遮盖。“沫”,昧。引指小的星星。“肱”,手臂。爻意为自身盛大到有如布幔,布幔较之芦席,其“丰”更为盛大,因而遮住了更多阳光,以至中午时分都能见到小星星了,这对在上者权威威胁更大,以至遭嫉被折断了右手臂,人之右臂较之左臂还要重要,此喻盛大者遭受打压损失严重。还好,右臂折了还有命在,实力大损也就不会再被在上者见疑,因此“无咎”即没有灾祸。九四:“丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。”“夷”,边夷。“主”,主持,这里是支持意。此处引为下层、下级支持。爻意为自身盛大有如大块芦席遮蔽了阳光,其存在对在上者也像正午时分也能看见北斗星,这一样威胁到在上者权威,会因喧宾夺主招致猜忌,但九四能获得下层力量广泛支持,在上者因此不敢把他怎样,因而吉祥。六五:“来章,有庆誉,吉。”“来”,到来、得到。“章”,彰显、章美。爻意为位尊而且盛大者,将获得广泛赞誉而得以彰显功名,那当然就会“有庆誉”,获得庆祝和美誉,这个结果吉祥。上六:“丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不觌,凶。”“窥”,窥探。“户”,门户。“阒”,寂静。“觌”,见、出现。爻意为盛大者大兴土木建造豪华家宅,可是窥探其门户,里面却没有人,主人躲在里面多年不出来见人,这显然是想藏富不露,可是这样反惹人眼,必遭上下猜忌,一人独富被仇结果一定会有凶险。

  上六:丰其屋(18),菩其家(19),窥其户(20),阒其无人(21),三年不觌(22)。凶。

六五:来章,有庆誉。吉。

  【注释】

上六:丰其屋,菩其家,窥其户,阒其无人,三年不觌。凶。

  ①丰是本卦的标题。丰的意思是大,盛大。全卦的内容是讲行旅、商旅。标题的“丰”字是卦中多见词。②亨:用作“享”,意思是祭把。③假:用作“格”,意思是到达,至。之:指代祭耙的地方。(4)日中:中午时分。⑤配主:女主人。(6)旬:意思是男女姘居结合。(7)尚:支持,帮助。(8)丰:扩大,增加,森:用作“菩”,意思是用草或小席拼接起来。(9)斗:北斗星。(10)疑疾:多疑的病,怪病。(11)发:用作“废”,意思是天生残废。(12)沛:用作“芾”,意思是用草盖房顶,(13)沫:用作“昧”,意思是暗淡无光,这里是说日蚀。(14)肱(gong):手臂。(15)夷:常。夷主:常主。(16)来:获得。章:用作“璋”,意思是美玉。(17)庆,庆贺,誉:称赞。(18)屋:指整座房子。(19)家:指屋内。(20)窥:意思是探看。(21)阒(qu):寂静。(22)觌:看见。

丰是本卦的标题。丰的意思是大,盛大。全卦的内容是讲行旅、商旅。标题的“丰”字是卦中多见词。

  【译文】

亨:用作“享”,意思是祭把。

  丰卦:君王到宗庙祭祝。不必担心,时间最好在中午。

假:用作“格”,意思是到达,至。之:指代祭耙的地方。

  初九:途中受到女主人招待,跟她同居,没有灾祸。行旅得到了内助。

日中:中午时分。

  六二:用草和草席铺盖房顶,中午见到北斗星。行旅中得了怪病;买到残废了的奴隶。吉利。

配主:女主人。

  九三:用草盖屋顶,中午出现了日蚀。折断了右臂。没有灾祸。

旬:意思是男女姘居结合。

  九四:用草和草席铺盖房顶,中午见到北斗星。途中遇到了老房东。吉利。

尚:支持,帮助。

  六五:获得美玉,大家庆贺称赞。吉利。

丰:扩大,增加,森:用作“菩”,意思是用草或小席拼接起来。

澳门金沙在线投注,  上六:房子大而空,用草和草席盖房顶。从门缝往里看,寂静无人,看来多年无人居住。凶险。

斗:北斗星。

  【读解】

疑疾:多疑的病,怪病。

  这一卦写商人长期在外经商漂泊。从根本上说,谁都不愿漂泊,都愿意呆在家中过舒适日子,因为家毕竟是人天生所渴术的。但商人的目的是水钱,为此就得外出,买进卖出,四处游走,实际上是不由自主地选择了漂泊。

发:用作“废”,意思是天生残废。

  漂泊的滋味可以说酸甜苦辣样样都有,唯有亲身体验的感受才会真切。这里的记述算得上丰富细致,尤为引人注意的是,商人在途中与客栈的女主人同居,可见那时的性关系和婚姻关系是比较自由的。这同后来封建礼教束缚下的情形有天壤之别。女主人显然是个寡妇,否则不会那么顺利地与商人结合。那时的寡妇不必守节,能得到舆论的同情和支持。长期在外漂泊的商人需要得到女人的温情和帮助,本在情理之中。当然他也可能见异思迁,为女主人的美貌或贤慧所动而贪恋新欢。在实质上,商人的这种冲动,也可以说是漂泊者寻找家园的冲动的折射。

沛:用作“芾”,意思是用草盖房顶。

  漂泊中的苦肯定多于乐,忧愁多于舒适:日晒雨淋,风霜雷电,山高路远,水深流急,忍饥挨饿,遭劫失财,亏本受骗,生病受伤,等等,这一切都不难想象到。最大的快乐莫过于赚了大钱,满载而归,为此似乎可以忘却一切。总之,那时的商人大概还比较朴实,比较真诚,才会历尽艰辛不辞漂泊。这也与今天的商人大不一样。

沫:用作“昧”,意思是暗淡无光,这里是说日蚀。

肱:手臂。

夷:常。夷主:常主。

来:获得。章:用作“璋”,意思是美玉。

庆,庆贺,誉:称赞。

屋:指整座房子。

家:指屋内。

窥:意思是探看。

:寂静。

觌:看见。

丰卦:君王到宗庙祭祝。不必担心,时间最好在中午。

初九:途中受到女主人招待,跟她同居,没有灾祸。行旅得到了内助。

六二:用草和草席铺盖房顶,中午见到北斗星。行旅中得了怪病;买到残废了的奴隶。吉利。

九三:用草盖屋顶,中午出现了日蚀。折断了右臂。没有灾祸。

九四:用草和草席铺盖房顶,中午见到北斗星。途中遇到了老房东。吉利。

六五:获得美玉,大家庆贺称赞。吉利。

上六:房子大而空,用草和草席盖房顶。从门缝往里看,寂静无人,看来多年无人居住。凶险。

这一卦写商人长期在外经商漂泊。从根本上说,谁都不愿漂泊,都愿意呆在家中过舒适日子,因为家毕竟是人天生所渴术的。但商人的目的是水钱,为此就得外出,买进卖出,四处游走,实际上是不由自主地选择了漂泊。

漂泊的滋味可以说酸甜苦辣样样都有,唯有亲身体验的感受才会真切。这里的记述算得上丰富细致,尤为引人注意的是,商人在途中与客栈的女主人同居,可见那时的性关系和婚姻关系是比较自由的。这同后来封建礼教束缚下的情形有天壤之别。女主人显然是个寡妇,否则不会那么顺利地与商人结合。那时的寡妇不必守节,能得到舆论的同情和支持。长期在外漂泊的商人需要得到女人的温情和帮助,本在情理之中。当然他也可能见异思迁,为女主人的美貌或贤慧所动而贪恋新欢。在实质上,商人的这种冲动,也可以说是漂泊者寻找家园的冲动的折射。

漂泊中的苦肯定多于乐,忧愁多于舒适:日晒雨淋,风霜雷电,山高路远,水深流急,忍饥挨饿,遭劫失财,亏本受骗,生病受伤,等等,这一切都不难想象到。最大的快乐莫过于赚了大钱,满载而归,为此似乎可以忘却一切。总之,那时的商人大概还比较朴实,比较真诚,才会历尽艰辛不辞漂泊。这也与今天的商人大不一样。

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