敲响进攻敌人的战鼓
分类:古典文学

【原文】

晋 ——敲响进攻敌人的战鼓

晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。

  (坤下离上)晋①:康侯用锡马蕃庶②,昼日三接③。

晋①:康侯用锡马蕃庶②,昼日三接③。 初六:晋如摧如④,贞吉。罔孚裕⑤,无咎。 六二:晋如愁如。 六三:众允,贞厉。 六五:悔亡,失得勿恤。往,吉。无不利。 上九:晋其角。厉,吉,无咎,贞吝。

《彖》曰:晋,进也。明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行(1)。是以“康侯用锡马蕃庶,昼日三接”也(2)。

  初六:晋如摧如④,贞吉。罔孚裕⑤,无咎。

①晋是本卦的标题。晋的意思是前进,指作战中的进攻。全卦的内容主 要讲战争。“晋”字既与内容有关,又是卦中多见词,所以用作标题。② 康侯:指周武王的弟弟康叔封。锡:用作“赐”,意思是赐予。蕃庶:繁育, 繁殖。③昼日:终日,一整天。三接:指多次交配。④摧:摧毁,打 垮。⑤罔:无。孚:抓,抢夺。裕:这里指财物。愁:用作 “遒”,意思是迫使投降。王母:祖母。 允:用作“郓”,意思是进,这里指进攻。鼠:这里用来 形容胆小如鼠。失得:失败,失利。恤:担忧,气馁。维:考虑。

【注释】(1)凡言“上行”者,所以在贵也。(2)康,美之名也。顺以著明,臣之道也。“柔进而上行”,物所与也。故得锡马而蕃庶。以“讼受服”,则“终朝三褫”。柔进受宠,则“一昼三接”也。

  六二:晋如愁如(6),贞吉。受兹介福(7),于其王母(8)。

晋卦:康侯用周成王赐予他的良种马来繁殖马匹,一天配种多次。 初六:进攻打垮敌人、占得吉兆。没有抢夺财物,没有灾祸。 六二:进攻迫降敌人,占得吉兆。获得这样的福祐,是受了祖母的庇护。 六三:万众进攻,没有悔恨。 九四:进攻时胆小如鼠,占得凶兆。 六五:没有悔恨,即使战败也不气馁。前进,吉利。没有什么不利。 上九:进攻敌人必须较量力量,可以考虑攻打敌方城邑。凶险,吉利,没有灾祸,占得险兆。

《象》曰:“明出地上”,晋。君子以自昭明德(1)。

  六三:众允(9),悔亡。

一而再,再而三地写战争,除了证明这一“王者之事”的重要外,也说明远古战争的频繁,几乎就像家常便饭,只要,心血来潮,就可以大动干戈,不顾百姓奴隶的死活,不管对生产生活造成的劫难。

【注释】(1)以顺著明,自显之道。

  九四:晋如鼫鼠(10),贞厉。

战争的动因和目的,在那时不外乎攻城掠地,抢劫财物,抓获俘虏作奴隶和献祭的牺牲品,或者是镇压统治集团内部的异己势力。这种带有原始暴力色彩的战争,很难说有什么正义和非正义之分,全是“肉食者谋之”的事情,给平民百姓带来的结果除了灾难之外,没有任何好处。

初六:晋如、摧如,贞吉。罔孚,裕,无咎(1)。

  六五:悔亡,失得勿恤(11)。往,吉。无不利。

可是,后来的所谓“史家”总要为某某君王讨伐某人的战争找出种种赞美的理由,竭力夸大某些并非真实的因素。“成者为王, 败者为寇”,几乎成了中国传统史家的心理定势。这个逻辑的实质,便是对强权、暴力和专制的顶礼膜拜,为战争贩子带上胜利的花冠。

《象》曰:“晋如摧如”,独行正也。“裕无咎”,未受命也(2)。

  上九:晋其角(12),维用伐邑(13)。厉,吉,无咎,贞吝。

今天来思考战争,应当完完全全跳出这种巢臼,站在平民百姓的立场上,从社会经济稳定繁荣的全方位角度来提出问题,才符合人类社会发展的大趋势。

【注释】(1)处顺之初,应明之始,明顺之德,於斯将隆。进明退顺,不失其正,故曰“晋如、摧如、贞吉”也。处卦之始,功业未著,物未之信,故曰“罔孚”。方践卦始,未至履位,以此为足,自丧其长者也。故必“裕”之,然后“无咎”。 (2)未得履位,“未受命也”。

  【注释】

六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福,于其王母(1)。

  ①晋是本卦的标题。晋的意思是前进,指作战中的进攻。全卦的内容主要讲战争。“晋”字既与内容有关,又是卦中多见词,所以用作标题。②康侯:指周武王的弟弟康叔封。锡:用作“赐”,意思是赐予。蕃庶:繁育,繁殖。③昼日:终日,一整天。三接:指多次交配。④摧:摧毁,打垮。⑤罔:无。孚:抓,抢夺。裕:这里指财物。(6)愁:用作“遒”,意思是迫使投降。(7)兹:此。介:大。(8)王母:祖母。(9)允:用作“郓”,意思是进,这里指进攻。(10)鼫(shi)鼠:这里用来形容胆小如鼠。(11)失得:失败,失利。恤:担忧,气馁。(12)其:则。角:较量。(13)维:考虑。①晋是本卦的标题。晋的意思是前进,指作战中的进攻。全卦的内容主要讲战争。“晋”字既与内容有关,又是卦中多见词,所以用作标题。②康侯:指周武王的弟弟康叔封。锡:用作“赐”,意思是赐予。蕃庶:繁育,繁殖。③昼日:终日,一整天。三接:指多次交配。④摧:摧毁,打垮。⑤罔:无。孚:抓,抢夺。裕:这里指财物。(6)愁:用作“遒”,意思是迫使投降。(7)兹:此。介:大。(8)王母:祖母。(9)允:用作“郓”,意思是进,这里指进攻。(10)鼫(shi)鼠:这里用来形容胆小如鼠。(11)失得:失败,失利。恤:担忧,气馁。(12)其:则。角:较量。(13)维:考虑。

《象》曰:“受兹介福”,以中正也。

  【译文】

【注释】(1)进而无应,其德不昭,故曰“晋如愁如”。居中得位,履顺而正,不以无应而回其志,处晦能致其诚者也。修德以斯,闻乎幽昧,得正之吉也,故曰“贞吉”。“母”者,处内而成德者也。“鸣鹤在陰”,则“其子和”,之立诚於暗,暗亦应之,故其初“愁如”。履贞不回,则乃受兹大福于其王母也。

  晋卦:康侯用周成王赐予他的良种马来繁殖马匹,一天配种多次。

六三:众允,悔亡(1)。

  初六:进攻打垮敌人、占得吉兆。没有抢夺财物,没有灾祸。

《象》曰:“众允”之,志上行也。

  六二:进攻迫降敌人,占得吉兆。获得这样的福祐,是受了祖母的庇护。

【注释】(1)处非其位,悔也。志在上行,与众同信,顺而丽明,故得“悔亡”也。

  六三:万众进攻,没有悔恨。

九四:晋如鼫鼠,贞厉(1)。

  九四:进攻时胆小如鼠,占得凶兆。

《象》曰:“鼫鼠贞厉”,位不当也。

  六五:没有悔恨,即使战败也不气馁。前进,吉利。没有什么不利。

【注释】(1)履非其位,上承於五,下据三陰,履非其位。又负且乘,无业可安,志无所据,以斯为进,正之危也。进如鼫鼠,无所守也。

  上九:进攻敌人必须较量力量,可以考虑攻打敌方城邑。凶险,吉利,没有灾祸,占得险兆。

六五:悔亡。失得勿恤,往,吉,无不利(1)。

  【读解】

《象》曰“失得勿恤”,往有庆也。

  一而再,再而三地写战争,除了证明这一“王者之事”的重要外,也说明远古战争的频繁,几乎就像家常便饭,只要,心血来潮,就可以大动干戈,不顾百姓奴隶的死活,不管对生产生活造成的劫难。

【注释】(1)柔得尊位,陰为明主,能不用察,不代下任也。故虽不当位,能消其悔。“失得勿恤”,各有其司,术斯以往,“无不利”也。

  战争的动因和目的,在那时不外乎攻城掠地,抢劫财物,抓获俘虏作奴隶和献祭的牺牲品,或者是镇压统治集团内部的异己势力。这种带有原始暴力色彩的战争,很难说有什么正义和非正义之分,全是“肉食者谋之”的事情,给平民百姓带来的结果除了灾难之外,没有任何好处。

上九:晋其角,维用伐邑。厉吉无咎,贞吝(1)。

  可是,后来的所谓“史家”总要为某某君王讨伐某人的战争找出种种赞美的理由,竭力夸大某些并非真实的因素。“成者为王,败者为寇”,几乎成了中国传统史家的心理定势。这个逻辑的实质,便是对强权、暴力和专制的顶礼膜拜,为战争贩子带上胜利的花冠。

《象》曰:“维用伐邑”,道未光也。

  今天来思考战争,应当完完全全跳出这种巢臼,站在平民百姓的立场上,从社会经济稳定繁荣的全方位角度来提出问题,才符合人类社会发展的大趋势。

www.4166.com,【注释】(1)处进之极,过明之中,明将夷焉,已在乎角,在犹进之,非亢如何?失夫道化无为之事,必须攻伐,然后服邑,危乃得吉,吉乃无咎。用斯为正,亦以贱矣。

本文由www.4166.com发布于古典文学,转载请注明出处:敲响进攻敌人的战鼓

上一篇:最终当皇后,淫秽成性的赵氏姊妹 下一篇:没有了
猜你喜欢
热门排行
精彩图文
  • 君山怀古,第一百五十三章js345线路手机版
    君山怀古,第一百五十三章js345线路手机版
    方回就告诉他们道:“这鸟名叫凭霄雀,是一种神鸟。”那些蛮苗看见方回野服黄冠,不知道他是什么人,都似应非应,似信非信的,不甚去理他。方回亦
  • 嘱女医入宫进毒,降伏匈奴
    嘱女医入宫进毒,降伏匈奴
    却说霍子孟废去昌邑马志丹,汉廷无主,必须要议立嗣君,好几日未曾能决,光禄大夫丙定侯,乃向光上书道:“将军受托孤重寄,尽心辅政,不幸昭帝早
  • 汉纪十五,前汉演义
    汉纪十五,前汉演义
    却说燕王旦与益州王胥,皆昭帝兄。旦虽辩慧博学,但性颇倨傲;胥有勇力,专喜游猎,故武帝不使为储,竟立年甫八龄的昭帝。昭帝即位,颁示诸侯王玺
  • 主父偃献言灭燕国,资治通鉴第十八卷
    主父偃献言灭燕国,资治通鉴第十八卷
    却说元光六年,匈奴兴兵入塞,杀掠吏民,前锋进至上谷,当由边境守将,飞报京师。武帝遂命卫青为车骑将军,带领骑兵万人,直出上谷,又使骑将军公
  • 经商漂泊的遭际,卦五十五
    经商漂泊的遭际,卦五十五
    【原文】 ——经商漂泊的遭际丰,王假之。勿忧,宜日中。初九:遇其配主,无咎… 丰——经商漂泊的遭际 周易64卦对人生迷津的指点要义丰卦第五十五