三大名校演讲录,李敖北大演讲全文
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李敖: 刚才被美女抱了一下,浑身发热,我可以脱外衣吗?你们各位也可以宽衣,因为这屋好象热了一点,不要客气,不要见怪。 毛泽东主席说,辛亥革命没有完成,但我到了贵校以后,发现真的没有完成,这不是大清帝国吗?大清帝国在清华,这说起来有点政治性的含义,我已经听到大陆的一句话,叫做大清帝国北大荒。刚刚我已经被嘱咐,不要奚落北大,所以今天虽然我在清华,我决定放北大一马。 各位,就在三年七个月以前,美国帝国主义的总统布什就站在这儿向大家说了一个谎话,大家看到布什的讲演稿没有?他说,清华大学是美国支持下建立的,等于是美国捐赠的。他说,清华大学是透过我国赞助建立的,布什总统讲了一句谎话。 大家想想看,当年一群爱国的中国人,可是他们给我们国家闯了祸,就是义和团,闹着八国联军,八国联军到今天只有一个奥匈帝国没有了,其他七个国家还在,尤其是那个可恶的小日本都在,当时八国联军以后,叫中国人赔钱,中国人赔不起钱。我们以甲午战争做例子,中国人赔日本人,赔的是两年全国的总收入,相当于日本三年的全国总收入,中国人赔垮了,所以日本小孩子用中国人的钱受了很好的教育,中国人没有钱办教育。到了八国联军的时候,要赔钱,美国也开出价码来,说我很客气,你们赔我军费就好了,结果账单开出来以后被一个聪明的中国人发现了,这个人叫做梁诚,是当时驻美国的公使,相当于大使。他就仔细算这笔军费,发现美国人多算了两倍半,梁诚就很聪明地向美国的国务卿海约翰商量说,你们既然说是要赔军费,怎么可以报出来这么多,多了两倍半,美国人又爱里子又爱面子,搞得国务卿很不好意思,说怎么办?聪明的中国大使梁诚说,钱捐出来好不好?办一个大学好不好?后来美国人就同意了,这就是今天的清华大学。所以清华大学钱的来源是因为美国人故意冒领钱,被我们逮到被我们追回,今天又愣又笨又凶又恨的美国总统小布什,居然说是他们送给我们的大学,当然,我要撕他的讲稿,大家觉得我做得对吗? 我们中国在过去一直有觉得有外国人,为什么我们盖长城呢?盖长城就是挡外国人,挡胡人,各代都挡,现在长城说起来不是秦始皇的长城,也不是孟姜女哭倒的长城,它是以一个旧的为根据盖出来的一个新城。可是我们想到,隔了半天,发现隔了这些人,到了和英国人1840年、1842年打仗的时候,才发现那是真正的外国人,过去长城挡的,或者东征西讨打的这些人都是自己人,到了英国人出来以后,我们才知道什么是真的外国人。那个时候我们出现了一个民族英雄就是林则徐,鸦片战争以后,林则徐被定了罪,给他发配新疆,在路上林则徐写了一封秘密的信给他的好朋友说,和英国人打仗,关公岳飞出来都束手无策,他们都没有办法,为什么?他说我们看不见敌人,敌人就打到了我们,为什么?他们有大炮,我们绝对打不过他们。他说,可是我写给你这个真相的这封信不能发表,发表以后,大家说我林则徐不爱国,这个真相一出来,会影响我整个的名誉,所以这件事情用我们北京话说起来,就是要把它"眯"下来,不能讲。为什么发生这个现象?因为真的发现洋人来了,我们真打不过他,这时候中国就一路挨打。中国面临两个问题,就是如何避免挨打和挨饿,如何避免挨打?经过这么多年下来,最后香港也收回了,现在没有人敢打我们中国了,我在这里公开和大家说,只有一个党能够做到这个现象,就是中国共产党。 大家以为我喜欢骂人,不晓得我也喜欢捧人,该属于谁的就是属于谁的,我必须说刚才这个结论是正确的。刚刚有人说了你在北京这样讲,大家忘了我在中国的一部分台北也是这样讲的,告诉大家这个功劳是共产党的。我们的确富强起来了,当时穷的时候,日本人奚落我们的外交部长陈毅,说你们中国人穷得裤子都没有穿的,你们还要造原子弹,虎虎有生气的陈毅外长说,我们光着屁股,没有裤子穿也要造原子弹,我觉得这个气势是很了不起的。可是谈到没有穿,这件事情是真的还是假的?是真的,要不要怪共产党?我们把帐要算一算。 大家记得不记得唐朝的诗,来抓兵了,壮丁跑掉了,老头子也跑掉了,三个儿子也被抓走了,家里面剩下老太太,她和抓兵的这些官说,我家里没有人,"室内更无人" ,只有吃奶的孙子、吃奶孙子的妈妈还在,不能见你们,为什么?因为没有裤子穿,没有裙子穿,"室中更无人,唯有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙",各位,中国人没裤子穿从唐朝就开始了,叫共产党负责任负到唐朝未免远了点。 我看过30年前的一个报告,一群人到甘肃去考察农业,大家口渴了,到农家要水喝,进了农家以后,农民很客气地招待他,他们在喝水的时候看到床上有一个棉被,棉被底下人在动,他们很好奇,就问这位农夫,说有人在睡觉吗?农夫说,没有睡觉,那说没有睡觉蒙着棉被干什么?农夫说,不瞒你们说,她是我女儿,你们是客人,她不能出来,她没有裤子穿。这没有裤子穿的事我到处听说,台湾有我一个好朋友李庆华,他的爸爸就是李焕,在党政府里面做过"行政院长",他亲口告诉我们,在西北行军的时候家里只有一条裤子,看到农夫出来,家里人都在家里面光着屁股,农夫的老婆出来裤子给她穿,农夫在家里光着屁股。我们中国是这么穷,这个账不能算在共产党头上。 可是我们必须说,从1949年以后有账目我们要和共产党说,共产党是不是要负责,可是49年共产党所接受的摊子是什么摊子?是国民党,国民党把能带走的全带到台湾走了。我带走了500本书,国民党带走了全中国国库里的黄金,92万两黄金,当时的黄金折成美金是3亿美金,现在不算什么,可是当时是全中国的钱,国民党把这个钱带走了,能带走的全带走了。 大家看到莎士比亚的剧本,那个皇帝最后要跑的时候就讲了一句话,说一匹马,一匹马,我整个的王权用它来换一匹马,因为只有一匹马能够救他的命,国民党最后跑的时候能拿走的全拿走了,留给中国大陆的是一穷二白,国库掏空了,能破坏的桥都炸掉了,能带走的东西全部带走了,并且留下了 300万的坏分子捣乱,土匪、国特留下在了大陆,所以引起共产党的紧张,又穷又要解决这些治安的问题,我们是在这种情况下成长的,今天大家知道吗,现在是中国自汉唐以来所没有的一个盛世。 我在中学时候写文章批评一个历史教授,他后来写信,他很谦虚地给我回信,这个教授你们都不认识,可是他给中国大陆,给北京大学留下了一个有趣的记录,就是"未名湖"三个字是他起的名字,这个人叫钱穆。他常常讲的一句话就是"汉唐以来所未有也",汉朝唐朝以来从来没有的事情,他希望这个局面出现,今天告诉各位,我李敖亲眼看到了。 大家要知道,我们取得这么一点点的成绩,付出了多少代价呢?不但是千万人头落地,而且是多少愚昧的代价我们付出来了。在1840鸦片战争开始的时候,中国有名的思想家死掉了,他的名字叫余振界,他是替中国妇女受到不人道的待遇讲话的。 他写了一篇文章说外国人什么样子,他说,外国人的生理结构和我们中国人是不一样的,他说中国人的心有七个窍,洋鬼子只有四个窍,我们中国人的肺只有六片,洋鬼子只有四片,我们中国人的睾丸有两个,洋鬼子有四个。 所以,大家想想看,中国第一流的思想家在鸦片战争刚开始的时候,对外国人的了解是这样子的可怜和单薄,所以真正打起仗来的时候我们打不过它,所以我们尽各种方法和洋鬼子和他们周旋,可是我们所得到的都是打败打败,屈辱屈辱。 到了后来,1949年终于到了,中华人民共和国成立了,穷是我们最大的一个威胁,当时一个笑话,苏联关系还好的时候,当时有一个笑话挖苦毛泽东和苏联的统治者赫鲁晓夫说,“老赫,给我们粮食!”我们穷,没有粮食,给我们面包,赫鲁晓夫回电给毛泽东说,毛同志,没有粮食,你们只好拿勒紧裤腰带。毛主席第二个电报打给赫鲁晓夫说,请送给裤腰带来。 大家说我的掌声没有连战多,因为我讲得太精彩了,你们都来不及鼓掌了,我讲演很多次,可是我最怕这种讲堂,为什么?大家知道吗?因为它是个半圆形的,礼貌上我们要照顾每一个人,头要从左边到右边,右边到左边,就觉得自己像是一个电风扇。 报告刘老板,到目前为止还安全吧?!外面谣言,传说我跟凤凰台的情缘已尽,我告诉大家,胡扯!我跟凤凰情缘,日久天长。不是吗?不过我告诉大家,今天我来了清华,我总算来了。为什么“总算”来了?我曾经耍滑头,不想来了。原因就我觉得可能我的一些言论一时不为一些人谅解,会影响到凤凰电视台。所以呢,我曾经想打退堂鼓,清华这场演讲取消了。后来,刘长乐老板、王纪彦副老板,还有一位我神秘的哥们儿劝我,向我晓以大义,所以我又来了。 当年,胡适先生在北京大学,当时北京大学有共产党和国民党的学生,当时为了一件事情在礼堂里面吵起来了。胡先生出现在礼堂的时候,共产党的学起来说,汉奸!指着胡适在骂。胡先生是教育家,心平气和苦口婆心说,这个房屋里面没有汉奸。…… 今天在我们的祖国大地上面,没有谁不爱中国,没有谁是要捣你的乱,和你过不去,乱出反动言论,影响民心士气。可是有的人说你们言论有问题,这就是邓小平同志所讲的,有些同志思想需要慢慢的改过来,我愿意等待!不过大家不要忘记,我已经年过70了,我已经等不久了,希望大家要改,要快一点。 各位,今天我和大家讲,大家都以为我是自由主义者,你到了北京,过去你骂国民党,你骂民进党,你骂老美,你骂小日本,你到了北京,你敢不敢骂共产党?我会问我自己,我敢不敢骂共产党?我该不该骂共产党? 我告诉各位,如果有可骂之处我会骂,大家发现我不但没有骂共产党,我现在放弃了我自己的东西,就是自由主义。大家觉得太奇怪了,你李敖说自己是自由主义者,我的朋友都说我李敖是自由主义者,为什么你今天会放弃自由主义者呢? 我告诉大家,我不和大家谈学理,谈学理:17世纪、18世纪,19世纪关于自由主义的著作我们用俗话来说也是汗牛充栋。 不谈学理,现在我只谈两个部分,北京大学部分我没有讲得详细,第一个,自由主义是"反求诸己",我自己心灵能够开放,不被那些思想所困,这是我能够解脱,这是一种对我自己的一种改革开放,有这个本领,这才是自由主义者,对自己负责。 另外一半是和政府的关系,和政府的关系最有趣的,最逗的是什么?自由主义从17世纪、18世纪到20世纪大家所争取的自由是什么,那些东西都是虚无缥渺的,没有很明确的出现。 我告诉大家,自由和爱情一样,都要列举的,大家记得不记得英国的女诗人布朗宁她有一句古诗说“我怎么爱你,让我一件一件数出来”我爱你眼睛,爱你鼻子,爱你耳朵。像印度的诗人泰戈尔,他喜欢女人脸上的麻子。陀思妥耶夫斯基爱女人的脚指头。在普西金死了100年之后,人们发现他的日记,发现她最喜欢的是女人的那个地方。每个人的爱都是列举的,自由都是列举的,过去我们翻译错了,翻成人权宣言,是错的,那个BILLs是清单的意思。 我告诉大家有一个朋友描写我的话,说李敖真够朋友,对所有人都够朋友,绝不会先出卖朋友。 爱情都要开清单,当自由主义被开清单的时候,大家注意,自由主义的理想都没有意义了。我们要跟着清单向政府要我们的自由,够了,它给我们以后,所有自由主义全部落实,全部兑现,清单在哪里?清单在《中华人民共和国法律汇编》的第一篇里,就是中华人民共和国的宪法,宪法里面给我们列了,比全世界任何国家给的都多。 我插播一句给大家看,当我做政治犯的时候我们每天可以出来散步,每次只有10分钟,散步的时候会碰到一些其他的政治犯,其他的"牛鬼蛇神"。有一天我碰到一个17岁的小政治犯在那里东张西望,我说你什么罪状,他说是政治犯,我说怎么抓进来的,他说他组党,他说我在学校里面的公民教科书上面有一条节介绍中华民国宪法,第14条说人民有集会结社的自由,他说我以为那是真的,就组党了,就给逮进来了,后来小鬼死掉了,不久为女朋友自杀了他以为是真的,就组党了。 大家注意了,《中华人民共和国宪法》里面所列举的,一条一条列举的,是全世界最完整的出版,言论自由,罢工自由,什么都有,每一条都列举出来了,我不以为他是假的,只要我们认真他就是真的。 美国的富兰克林,大家知道吗,他一生正好分成两段,前半生做生意、办报纸,放风筝;后半生革命。富兰克林是最怪的一个人,美国的诗人副若斯特讲,他说我年轻的时候不敢做一个激进派,怕我年老成保守派。结果富兰克林正好相反,他越老越激进,最后富兰克林变成美国的革命党,富兰克的儿子变成保守党,他的私生子是当年美国13州里面的一个州长,所以父子为之反目。 富兰克讲了一句话,非常动人,他说,哪里有自由,哪里就是我的祖国。告诉大家,富兰克林是错误的,这句话要被我李敖改写,怎么说,这里是我的国家,我要使它自由。[掌声] 别以为都是假的,当我们努力就是真的;别以为他们在骗我们,当我们认真,他们就不是骗子。 所以我对大家说,大家要有信心,在最好的时候来建立我们的信心。所谓最好的时候,就是说今天每一个人都有裤子穿了,就是这个时候。 大家不要笑,陈毅说,没有裤子穿也要搞原子弹的时候,当时我们中国人口10亿,10亿人口每个人给一双袜子穿,什么结果呢?就是一双袜子才1块美金,10亿人口大家穿上袜子就是10亿美金,10亿美金可以造两艘核子潜艇,使我们的国家强兵,挺起,洋鬼子不敢打我们。可是我们大家要光着脚,大家想想看,我们付了这个代价。 人民的看法和政治领导者,和国家领导人的看法有时候不一样的。 美国林肯总统时代的国务卿听说当时属于俄国的阿拉斯加要卖,卖多少钱呢?卖720万美金,等于一亩地只要2分美金,他的花钱就把它买下来了。全国人都骂他,说你这个混蛋,买那个冰天雪地的地方干什么?那么多的钱,这个国务卿被骂得满头包。可是他讲了一句话,他说现在我把它买下来,也许多少年以后,我们的子孙因为买到这块地,而得到好处,这个好处是什么?我们不知道。今天证实了这句话,在20世纪飞弹飞来飞去的时候。如果今天的阿拉斯加在苏联人的手里,苏联不需要制造长程飞弹,短、中程飞弹就可以打到美国了。 所以政治家的眼光和群众和老百姓是不一致的。老百姓是不了解的,老百姓是抱怨的,老百姓是愤怒的。过去在很穷困的一段时间发生了五大湖逃往潮,很多人从广州游泳到香港。 有一个悲惨的故事,一对青年男女一起游泳朝香港游,游了一半,男朋友淹死了,这个女孩子抓住他男朋友的尸体继续往前游,她说我们要死也死在自由的地方。有这么一个故事被外面人大肆宣传,我们平心静气的想,作为一对小夫妻在穷乡僻壤的小夫妻,为了他们的前途能够过好一点的生活,能够穿一双袜子,他们跑了,是可以原谅的,是人之常情的,我们不能说你不爱国,用三个字抹煞他一切。可是我们现在知道,当我们有一天觉得我们不往外面跑,自由不在外面,自由在我们眼前,经过我们的努力自由会实现的时候,为什么我们要跑?大家想一想。 我和大家讲,今天我到清华大学,我看到了一个真的清华大学,你们知道吗?台湾也有一个清华大学,人间的变化太微妙了,那个学校校长是原来清华大学最后一任校长,梅亿奇先生,台湾这个假的清华大学校长是真的,钱也是真的,什么钱?他还用着庚子赔款美国人还我们的钱。今天我们清华大学头抬起来了,不要老美的钱,也不要过去中国人丢人现眼赔的钱了,可是台湾还在拿这个钱,虽然数目越来越少。 大家觉得很有趣,我70岁了,能够凭我这个老眼看到这么有趣的现象,从假的清华看到真的清华,假的清华里面有真的部分,真的清华里面有没有假的部分。 我告诉各位,现在的年轻人你们有一个问题,我必须指出来,要扫你们一点兴。当时清华大学创办的时候和美国有一个半秘密的协定,这个学校80%的学生我们要让它学科学,学农、学工,另外20 %学法政,没有什么念中文,不要搞这个,我们就是这些东西,就是培养中国的富国强兵的人才。所以清华大学本身的基础就是非常务实的一个学校。 今天,你们能够进到清华大学,你们会长大,长大老问题就出现了,你要不要做“自了汉”,别人都不管,只管我自己,自了汉什么标准?有点钱读了博士,或者是在外国住下去,管我自己的生活,这叫自了汉。我告诉各位,这个观念本身是错的,根就在这里,对中国你可以抱怨,你可以不满,你可以诅咒,可是告诉你,根就在这里。 你会说我的思想有一点老古板,我承认,我对你们清华大学早期的校友名字叫胡适的态度,你们知道我是老派的人,在很早的时候胡适送给我1000块,我在北京大学捐了150万台币,相当于35万人民币,我是来还这个情,告诉大家,人间有情有义,可是人间也会疏财仗义,我的解释是钱拿出来才能做好事,光同情你是不可以的。 在帮助慰安妇的时候我把胡适送给我的字都义卖了。卖出了100万台币给了慰安妇。因为日本人想进联合国。二次世界大战,在中国,在朝鲜,在高丽,在台湾,在菲律宾,街上走的女孩子17、18岁抓着就跑,放在军营里面,给你们做性奴隶,不但集体乱奸,怀孕了把她绑在门板上动妇科手术,没有麻醉药,日本人是这样子对待我们的。后来日本人为了应付联合国,就说我们和解这件事情,这是全世界对慰安妇每个人送50万新台币,相当于10几万人民币,台湾当时还剩下54个老太太,很可怜,有的眼睛看不到,有的路走不动,一身都是性病,没有人理她们。慰安妇的团体和他们说,这个钱不能要,日本人说原谅他们,这50万现金对她们太重要了,可是她们说不可以拿这个钱,为了国家的尊严和个人的荣誉不可以拿这个钱。不拿可是心里觉得很难过,因为她们现在需要这个钱,我李敖实在看不过去,我站出来,我拿出100件收藏品,举行义卖,我们卖了100万美金,每个人发50万,条件就是你不能要日本鬼子的50万,你要我的50万,还定了一个规定,如果你拿了日本的50万,这个50万要还我,最后日本人真这样了,但是我说不行,不能要日本人的钱。所以日本人是行不通的,至少在台湾保留了我们中国人的尊严。 我和大家讲,大家注意,我这个招不谈高调的,就是你道德劝说慰安妇不拿这个钱,不尽人情,老太太们实在要这个钱,她内心发生了天人交战,什么办法,就是我的方法,这才是务实。你们只看到我张牙舞爪,骂张三和李四,你们没有看到我务实这一面,这是很重要的。今天的意思就是大家要务实,面对今天的中国问题和中国的前途,就是说中国才是我们真正努力的方向,真正努力的目标,真正献身的目标。 别相信洋鬼子的高调,当中美建交的时候,美国卡特尔总统和邓小平说,你们中国没有出入境的自由,就没有宪法里面迁徙的自由,不让出境。邓小平讲了一句话,你要多少人我给你,1000万要不要,卡特尔100万也不敢要,10万也不敢要,最后用别的话把这个问题岔开了。为什么?你伪君子,美国参议院每个人都说,你中国人不人道,又来老问题了,我有一个小夫妻,我生男生女,至少生一个男的一个女的。 我们必须克服困难,我们必须学会自己不懂的东西,我们必须向一切内行人学经济工作,不懂的东西不要装懂,毛泽东公开说,他不懂经济,他和爱迪卡斯洛说,他不懂经济,他会革命。邓小平也公开批评毛泽东说他是一个伟大的共产党,可是他不知道生产力。今天懂经济对我们国家是最重要的,今天我很高兴,看到我们的国家在务实,从清华里面出现人才来领导这个国家,走向务实之路。谢谢各位!

本书讲述了李敖大陆行的台前幕后的策划经过。记录了李敖此行的一言一行,收入了李敖大陆行的所有记者会、大学演讲,接受采访和参观拜访的主要内容,并提供了作者贴身观察所得的第一手独家细节和幕后故事。 本文节选了李敖在三所大学演讲片断。 北京大学演讲 自由主义的两层含义 克林顿站在这个位置上的时候,他很大胆地引用了一句话,就是“以前北京大学一位教授胡适讲了一段话,有人说你要为了国家牺牲你个人的自由”,可是胡适说,争取你个人的自由,就是争取国家的自由。克林顿引证这句话的时候没引证完。胡适说,一个真正的开明进步的国家,不是一群奴才造成的,是要有独立个性,有自由思考的人造成的。 很多人说我李敖是自由主义者。你要不要宣传自由主义。我告诉大家:我要宣传,可是内容跟你们所了解的有出入。什么是自由主义?自由主义在学理上来讲,你出一本书,他出一本书,学理上非常高深。对我而言,没那么复杂,自由主义只是两个部分:一部分是反求诸己的部分,一个部分是反求诸宪法的部分。 我给大家讲一个故事,台湾在清朝统治之前是郑成功统治,这是个了不起的民族英雄。郑成功的爸爸投降了,郑成功不肯,郑成功妈妈在福建被清朝的兵轮奸了。郑成功很痛苦,发现母亲被轮奸了,怎么办?他把他母亲身体切开,用水冲洗他的母亲的尸体。他认为他母亲被轮奸以后,脏了。用水来冲才能够解开郑成功自己心头的这个压力和痛苦。 在“五四”时代,在新文化运动时代,有一个问题只有胡适先生解决了,别人解决不了。有一个北大学生提出来,说他的一个朋友的姐姐被土匪抢走了,绑票了,当然,也发生了刚才我所说的那种不幸的结果。问北大的这些思想家们:你们怎么样解释这个现象?大家解释不出来,胡适先生做出解释。他说,如果有男人要讨这个被害的女孩子做太太,我们要尊敬这个男的。胡先生意思是说:一个女人被强暴了,在生理上其实变化很小,手被撞了一下,被割了一下,心理上难过,所以如果有这个男的能够破除这种情节,这个男的了不起,我们应该尊敬他。 从郑成功的例子到胡适的例子,大家想想看,就是我们当自己被困扰的时候,我们如何能够解开。自由主义最重要的第一个层面是你心灵能不能解放。如果你心灵是郑成功式的,那你就困死了。所以我认为心灵开放是重要的。真正的自由主义者没有人想做,因为太痛苦了,因为太难了,要有很高的文化水平才能做自由主义者,自由主义这一部分叫做“反求诸己”。 人民和政府的五大关系 自由主义的另外一个部分就是我们人民和政府的关系。第一个关系是政府这么坏,我不要活了,我“嗝儿”了。屈原就是,政府不好,我“嗝儿”了。辛亥革命以前的杨笃生在英国跳海,就是我不要活了。最有名的一个英国的故事,一位英国的议员叫Aster,这个女的跟另外一个议员——有名的丘吉尔吵架。Aster说:“你太可恶了。如果我是你太太,我就弄杯毒药给你。”丘吉尔说:“如果我是你丈夫,这毒药我就喝。”意思是:有你这种太太我不要活了。所以,政府跟人民的第一个关系,就是政府太坏了,我“嗝儿”了,我不要活了。伯夷、叔齐最后饿死在首阳之山,就是“嗝儿”了。 第二个感觉是我“颠儿”了,撒丫子就跑。为什么“颠儿”了?我玩不过你。孔子说:“危邦不入,乱邦不居。”我走了,我去做美国人了,我不要跟你们在一起。在座的我的女儿,李文,Hedy Lee,就是这种类型的人。 第三个是“xFD欢xF9”了。有一个台湾人,他住在北京很久,住在雍和宫附近,讲了一口京片子。他到北京大学来做客,副校长他们也照应过他,叫作林云。你给他通电话,他的答录机说“我是林云,我不在家”,等会儿这个答录机“xFD欢xF9”一响,就开始录音,你要告诉我的话,你就把它录进去。什么叫“xFD欢xF9”了,就是你找不到我了,我猫起来了。中国的标准里面,是做隐士,藏起来了。诸葛亮不就是“xFD欢xF9”了吗?可刘备找着他了,所以就不“xFD欢xF9”了。 第四种是“xFD肌绷恕J裁唇旋迹啃∈焙蛭颐窃诒本┒夫序校xAC用老鼠的胡子逗它。斗来斗去,一个蟋蟀打不过另外一个,你怎么逗它,它都不打,就是“xFD肌绷恕!褒肌绷司褪悄枇耍xAC我怕你了,我不跟你玩了。 第五种就是“翻儿”了。我火了,我跟你干上了,我生气了。什么时候会翻儿了?人民忍无可忍的时候,再找到一个节骨眼的题目就会翻儿。 言论自由像A片 什么东西开放,言论自由会更安全,我今天在这儿最想讲的一句话就是这句话。北欧、瑞典、丹麦他们是全世界性开放最早的地方,丹麦开放A片的那一年全国的强奸犯罪率减少了百分之十六,不强奸了,看A片就好了,头一年全国偷看女人洗澡的偷窥犯减少了百分之八十。当你开放小电影的时候,大家整天看,已经平常了,反倒没事了,言论自由本身就是这样的。 我在台湾搞了这么多年的言论自由,结果怎样,整天查禁我的书,说李敖闯祸,影响民心士气,现在的书不禁了,可是也没事了。我拿张照片给大家看,这老头子前一阵子来北京,他是国民党的上将许历农,当年作“总政治部”主任,专门查禁我的书,后来变成好朋友,他在公开场合向我道歉说,我们发现不查禁你这么多书,也不会亡党亡国。有些言论开放了以后,是火山一样的喷火口,让它喷出去。言论自由像看A片、看小电影一样,让他讲了,让他骂了,让他说了,老虎屁股让他摸了,没什么了不起。 清华大学演讲 美国总统说了一句谎话 各位,就在三年七个月以前,美国总统布什站在这儿向大家说了一个谎话。大家看到布什的讲演稿没有?他说,清华大学是美国支持下建立的,等于是美国捐赠的,“清华大学是透过我国赞助建立的”,布什总统讲了一句谎话。 当年一群爱国的中国人给国家闯了祸,就是义和团。八国联军叫中国人赔钱,中国人赔不起。甲午战争中国人赔日本人赔的是两年的全国总收入,相当于日本三年的全国总收入,中国人赔垮了。到了八国联军的时候,要赔钱,美国开出价码,说我很客气,你们赔我军费就好了。结果,账单开出来以后,当时的驻美国公使梁诚,仔细算了这笔军费,发现美国人多算了两倍半。梁诚跟美国国务卿海约翰说,你们既然说要赔军费,怎么可以多报出来这么多?美国国务卿很不好意思,说怎么办?聪明的中国大使梁诚说,钱捐出来好不好?办一个大学好不好?美国人同意了,这就是今天的清华大学。所以,办清华大学的钱的来源是美国人故意冒领的钱,被我们逮到,被我们追回了。今天美国总统小布什居然说是他们送给我们的大学,我要撕他的讲稿,大家觉得我做得对吗? 现今中国堪比汉唐盛世 我们中国过去盖长城就是挡外国人,挡胡人,各代都挡。现在的长城不是秦始皇的长城,不是孟姜女哭倒的长城,是以一个旧的为根据盖出来的一个新城。到了一八四xFD耗辍⒁话怂亩xFE年和英国人打仗的时候,才发现过去长城挡的或者东征西讨打的都是自己人,英国人出来以后,我们才知道什么是真的外国人。那时候出现了一个民族英雄林则徐,鸦片战争以后他被定罪,发配到新疆。在路上,林则徐写了一封秘密的信给他的好朋友,说和英国人打仗,关公岳飞出来都束手无策,我们看不见敌人,敌人就打到了我们,他们有大炮,我们绝对打不过他们。为什么发生这个现象?因为真的洋人来了,我们真打不过他们。这时候中国就一路挨打,中国面临的两个问题就是如何避免挨打和挨饿。这么多年下来,香港也收回了,现在没有人敢打我们中国了。我在这里公开和大家说,只有一个党能够做到这个现象,就是中国共产党。 我们的确富强起来了。当时穷的时候,日本人奚落我们的外交部长陈毅,说你们中国人穷得裤子都没的穿,还要造原子弹?虎虎有生气的陈毅外长说,我们光着屁股,没有裤子穿也要造原子弹。我觉得这个气势很了不起。大家记得不记得唐诗,官府来抓壮丁,男的跑掉了,家里剩下老太太。她和抓兵的官儿说,我家里只有吃奶的孙子和孙子的妈妈,但是不能见你们,因为没有裤子穿,没有裙子穿,“室中更无人,唯有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙”。各位,中国人没裤子穿,从唐朝就开始了,叫共产党负责任负到唐朝未免远了点。 我看过三十年前的一个报告,一群人到甘肃考察农业,大家口渴了,到农家要水喝,看到床上有一个棉被,棉被底下有人在动。他们很好奇,问农夫,有人在睡觉吗?农夫说,没有。没有睡觉蒙着棉被干什么?农夫说,不瞒你们说,她是我女儿,你们是客人,她不能出来,她没有裤子穿。台湾有我一个好朋友李庆华,他爸爸在国民党政府里做过“行政院长”。他亲口告诉我们,在西北行军时看到农民家里只有一条裤子,农夫出来,家里人都光着屁股,农夫的老婆出来,裤子给她穿,农夫在家里光着屁股。 我们中国这么穷,这个账不能算在共产党头上。一九四九年共产党接受的是什么摊子?国民党带走了全中国国库里的黄金,折成美金是三亿美金,这可是当时全中国的钱。留给中国大陆的是一穷二白,国库掏空了,能破坏的桥都炸掉了,能带走的东西全部带走了,并且留下了三百万的坏分子捣乱,引起共产党紧张,又穷又要解决这些治安的问题。我们是在这种情况下成长的,现在是中国自汉唐以来所没有的一个盛世。钱穆常常讲一句话“汉唐以来所未有也”,今天告诉各位,我李敖亲眼看到了。 中国才是献身的目标 当年,清华大学创办的时候和美国有一个秘密协定,规定这个学校百分之八十的学生学科学、学农、学工,另外百分之二十学法政,不念中文,不搞这个,要培养中国富国强兵的人才。所以,清华大学本身是一个非常务实的学校。今天,你们进到清华大学,你们会长大,老问题出现了,你要不要做“自了汉”?别人都不管,只管我自己。有点钱读了博士,或者在外国住下去,管自己的生活,这叫自了汉。我告诉各位,这个观念是错的,对中国你可以抱怨,可以不满,可以诅咒,可是告诉你,你的根就在这里。 你会说我的思想有一点老古板……在帮助慰安妇的时候,我把胡适送给我的字都义卖了。二次世界大战,在中国、在朝鲜、在中国台湾、在菲律宾,街上走的十七八岁女孩子被抓来放在军营里作“性奴隶”,不但集体乱奸,怀孕了就把她绑在门板上动妇科手术,没有麻醉药,日本人是这样子对待我们的。后来日本为了应付联合国,就说我们和解这件事情,对慰安妇每人送五十万新台币,相当于十几万人民币。台湾当时还剩下五十四个老太太,很可怜,有的眼睛看不见,有的路走不动,一身都是病,没有人理她们。有人对她们说,这个钱不能要,为了国家的尊严和个人的荣誉不可以拿这个钱。可是这五十万现金对她们太重要了,不拿可是心里觉得很难过。我李敖实在看不过去,拿出一百件收藏品举行义卖,卖了一百万美金每个人发五十万,条件就是你不能要日本的五十万,如果你拿了日本的五十万,这五十万要还我。 以道德劝说慰安妇不拿这个钱,不近人情,老太太们实在需要这个钱,什么办法?我的方法,这才是务实。你们没有看到我务实的一面,这是很重要的。我的意思就是大家要务实面对今天中国的问题和中国的前途,中国才是我们真正努力的方向,真正努力的目标,真正献身的目标。 我们必须克服困难,我们必须学会自己不懂的东西,我们必须向一切内行人学经济工作,不懂的东西不要装懂。毛泽东公开说,他不懂经济。邓小平也公开批评毛泽东,说他不知道生产力。今天,懂经济对我们国家是最重要的,我很高兴看到我们的国家在务实,从清华里面出现人才来领导这个国家,走向务实之路。谢谢各位! 复旦演讲《中国人文的机会》 今天,我在这里倚老卖老地说,我看过的上海你们都没有看过。远在五十六年以前,当我离开上海的时候,看到在外滩,警察骑着大马、手里拿着皮鞭抽打群众。群众怎么来的?清早五点戒严解除,四面八方涌向上海银行,去挤兑黄金。这些黄金是当时国民党政府用金圆券搜刮的人民财产,你家里有黄金,除了手指上的金戒指以外,全部向政府来兑换金圆券,如果不兑换的话,黄金没收,人法办。黄金被国民党政府搜刮走后,忽然一夜之间要卖出来了,买到一两到外面卖能卖二两的价钱,所以上海人疯了,拼命挤兑黄金。当时上海有一种警察叫“飞行太保”,骑着大马拿着皮鞭打,打都打不散。我亲眼看到一个灭亡的政府——中华民国在最后兵败如山倒的时候是什么样子。 我和他们一起逃到台湾,当时我没有选择权,只有十三岁。当我五十六年以后回到上海,大家知道我的感觉吗?我看过那么凄惨的画面,你们没有看到也不会感觉有什么不同,可是对我而言,我才知道国家的富强是多么的重要,尤其在上海,我看到了。 今天是中国的大好机会 我这一次回到祖国的讲演分三场,我在北京大学要讲“金刚怒目”,在清华大学讲“菩萨低眉”,在复旦讲什么?要讲“尼姑思凡”。元曲里挖苦尼姑:小尼姑年方二八,正青春,被师傅削去了头发。她看到男青年,眨巴着眼睛,眉来眼去,就叫“思凡”,就是比较务实的一面。 有一个匈牙利作家卡斯利,当年是共产党,后来脱党了。他写了一本书《下午的黑暗》,书里讲到老共产党被整肃、被枪毙的时候,和他年轻的共产党儿子说:你们休想硬把天堂造出来。大家想想看,我们真的努力去“硬造天堂”。我们必须承认,中国共产党很努力地造出一个天堂。 邓小平说,其中有二十年时间浪费了。为什么?大跃进、文革都浪费了时间。什么原因?我想到汉朝一个故事,汉高祖刘邦痛恨知识分子,知识分子戴着帽子,他一把把帽子抓下来放在下面撒尿,看不起这些人。陆贾和汉高帝讲怎么样治国。刘邦说,老子是骑着马得到天下的,谁要听知识分子讲课啊?陆贾讲了一句话:马上得天下,不能马上治天下,治天下需要专业人才。因为没有专业人才,用爱国的热心拼命想把天堂造出来,所以我们付了代价。可是回头想,我们有没有机会建造一个天堂?当方法对的时候,当时来运转的时候,我们觉得有一个机会可以造出天堂。 有一句外国话:中国人的机会。这句话是讽刺的,看不起的,是美国西部淘金时代讲的一句话。意思是:中国人的机会是很渺茫的,只要你变成中国人,就没有机会。可是现在我觉得,我们中国人有机会,不但中国人有机会,中国的文化,中国的文字都有机会。 放弃自由主义 我给大家演讲,第一场是金刚怒目,第二场是菩萨低眉,第三场是尼姑思凡。为什么叫做“思凡”?就是女的下辈子要变男的,男的下辈子要变成佛,这是佛教的精神。下辈子变成男的是尼姑的理想,可是现实是花花世界,灯红酒绿,她觉得很遗憾,这是现实问题。我的意思是说,现在不要再谈理想问题,可以谈一点现实问题。美国有一个办报的人叫Abbott,他晚年写回忆录,说他爸爸临死前告诉他,所有人间宗教的争执,百分之九十都是名词之争。Abbott老了以后,回忆这段话时说,我发现我爸爸数学不好,原来最后那百分之十也是名词之争。 我是有名的自由主义者,为什么我到了祖国公开宣布愿意放弃自由主义?因为自由主义本身是虚无缥缈的。十七世纪、十八世纪到二十世纪,自由主义所要的就是:对自己“反求诸己”,能够在心灵上获得解脱,这是关着门和自己干的;一出门是和政府的关系,要政府给我言论自由、思想自由、出版自由、在复旦大学公开演讲的自由,这就是和政府干的。可是大家想想看,当这些东西都在《中华人民共和国宪法》里面一条一条列举的时候,谁还要自由主义啊?我要《宪法》,我不要自由主义。 同样的,各位,共产主义也是如此,共产主义是人类最好的理想,各尽所能,各取所需。我们中国所讲的“货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己”,前一句就是各取所需,后一句就是各尽所能。这是人类最好的理想,可是我必须说,没有经过人类贪婪的过程,这个理想达不到。什么贪婪?就是我做工做得多做得少,薪水和你一样。人类贪婪的欲望出现了,不努力做工了,上班以后看报纸、剪指甲都来了。怎么样鼓励人们?就是邓小平所说的,先让一部分人发财。我们听起来很怄气,可是事实上这就是人性。当人们有人性之后,会用务实的态度来对待我们的问题,自由主义了,共产主义了,这些话可以少说一点,高兴的时候说几句,或者做研究的时候说几句。

李敖

各位终于看到我了。

李敖北大演讲.高清完全版

主任,校长,总裁,各位贵宾,各位老师,各位小朋友!

演讲全文:

来演讲紧张不紧张,紧张,站在大庭广众面前,很多人可以指挥千军万马的军队,可是你让他讲几句话,他就怂了,不敢讲话,什么原因,胆小,美国人打赢南北战争的将军格兰特,指挥千军万马打赢仗,林肯总统请他上台给他勋章,让他几句话,他讲不出口,为什么?怕这玩意,一讲演就紧张。

各位终于看到我了,主任,校长,总裁,各位贵宾,各位老师,各位小朋友!

前天晚上我编了一个故事,北京大学一个女孩子进了一个小房间,突然看到一个男的在一个小房间里嘴巴里面念念有词,来回走动,这个女孩子就问他,你在干嘛,他说我在背讲演稿,她说你在哪儿讲演,他说我要在北京大学讲演,女孩子说,你紧张吗?他说我不紧张。女孩子说,如果你不紧张你到女厕所来干什么。这个人就是连战!

来演讲紧张不紧张?紧张!站在大庭广众面前,很多人可以指挥千军万马的军队,可是你让他讲几句话,他就缩了不敢讲话,什么原因?胆小!美国人打赢南北战争的将军葛兰特,指挥千军万马打赢仗,林肯总统请他上台给他勋章,让他几句话,他讲不出口,为什么?怕这玩意,一讲演就紧张。

[连战唬弄了你们]

台湾有一位很有名的歌星,崔苔菁,崔是吹牛,苔是台湾人,菁是青年。台湾要靠混,靠吹牛,又是青年人,混!

连战就是这种人。他可以唬弄别人,唬弄不到我们,可以唬弄你们。至少前一阵子唬弄你们,你们任何人觉得连战讲演好的人,我就要警告你们,今天你们可能很失望,为什么呢?因为我无法花一个小时把这个观念转过来,因为你们上了连战的当以后,我很难把这个观念转过来。

我在这儿埋怨一个人,埋怨我的老板,凤凰电视台的刘长乐先生,为什么要埋怨他,他把我「鼓囚」(北京话,可理解为「弄」)到北京来,可是我已经在中国大陆、在凤凰电视台上讲了有400多场,你们对我相当的熟悉,用一个熟悉的眼光来看我,要我今天把这个讲演讲成功,这是高难度的,你们对连战完全不了解,你们看到他吗?所以对我熟悉,对我是个困难,这个困难是刘长乐老板造成的,所以我今天有所抱怨。

现在我要开始讲正题了,现在教罗马教宗,庇护十二,(原来我们叫“罗马教皇”)讲了一句话,他说你演讲的时候不能用稿子,为什么不能用稿子?用稿子表示你记不住,如果你自己都记不住,你怎么样让听众记得住呢?你这个演讲就失败了!

所以大家看(李敖敞开西装外套),没有稿子。也没有小抄,可是我带了一些证据是有的,等会会显示证据。

我必须和大家说,接下来这个演讲的时候是刘长乐老板告诉我,一五一十规格都告诉我,最后我问他一句话,把他问得愣住了,我说有没有铺红地毯,我进门的时候有没有铺红地毯?他说你没有,克林顿有,连战有,你没有,我说为什么我没有?他说,北大尊敬你,把你当成学术演讲,所以不铺红地毯。校长?是不是这个意思?我说好我做学术演讲,讲得好就是学术演讲,讲不好,讲一半,铺红地毯还来得及。

前天晚上我编了一个故事,一个北京的小姐,在一个大楼建筑里面,她看到一个人在里面走来走去,嘴巴里面念念有词,那个小姐问他你干什么,他说我要到北京大学演讲,那个小姐说你紧张吗?他说我不紧张,她说为什么你不紧张,你不紧张的话,为什么要跑到女厕所来?那个人就是连战。

[要先赞美共产党]

为什么我要这样说,不然人家说北京大学势力眼,怎么不给李敖铺红地毯,怎么给当官的,或者说是政治人物铺红地毯,大家知道,我在这儿有很多人眼睛看着我,说李敖骂过国民党骂过民进党,骂过老美国,骂过小日本,今天你在北京,你敢不敢骂共产党?

很多人不怀好意,你看幸灾乐祸看着我。

我告诉你,我先不骂共产党,我先赞美共产党和国民党曾经打倒的一个势力,那就是北洋军阀,为什么赞美北洋军阀,大家知道吗?北京大学怎么出来的,北洋军阀,什么人叫蔡元培校长做北京大学校长,(那时候他是国民党人的身份),是北洋军阀。北洋军阀有这个肚量把全国最好的大学交给和他敌对的一个政治势力的首领,那就是黎元洪当时干的事情。

我们现在骂北洋军阀,我们有什么资格骂北洋军阀呢?北洋军阀比我们度量宽大的不得了。今天,除非!把我李敖放在这里做北大的校长。否则我们就不要骂北洋军阀,我们要做历史性的反省。

今天我在这里,跟大家谈一些事情。我在出发以前,各方友好,都劝着我,拉着我,(跟我讲):"这话别提,那话别说" 刚才我在人面前还讲了一句,我说我来北大讲演分两类,一类就是"金刚怒目",另外一类叫"菩萨低眉",你们待我还不错,今天开始,(我说话就)菩萨一点。

连战唬弄了你们

台湾有一位很有名的歌星,崔苔菁,崔是吹牛,苔是台湾人,菁是青年,台湾要靠混,靠吹牛,又是青年人混,连战就是这种人。他可以唬弄别人,唬弄不到我们,可以唬弄你们。至少前一阵子唬弄你们,你们任何人觉得连战讲演好的人,我就要警告你们,今天你们可能很失望,为什么呢?因为我无法花一个小时把这个观念转过来,因为你们上了连战的当以后,我很难把这个观念转过来。

我在这儿埋怨一个人,埋怨我的老板,凤凰电视台的刘长乐先生,为什么要埋怨他,他把我「鼓囚」(北京话,可理解为「弄」)到北京来,对不起,我一看到你们就讲很多乡音,「鼓囚」到北京来,可是我已经在中国大陆、在凤凰电视台上讲了有400多场,你们对我相当的熟悉,用一个熟悉的眼光来看我,要我今天把这个讲演讲成功,这是高难度的,你们对连战完全不了解,你们看到他吗?所以对我熟悉,对我是个困难,这个困难是刘长乐老板造成的,所以我今天有所抱怨。

现在开始讲正题了,罗马教皇讲了一句话,他说你演讲的时候不能用稿子,为什么不能用稿子?用稿子表示你记不住,如果你自己都记不住,你怎么样让听众记得住呢?你这个演讲就失败了!所以大家看(李敖敞开西装外套),没有稿子。也没有小抄,可是我带了一些证据是有的,等会会显示证据。

我必须和大家说,接下来这个演讲的时候是刘长乐老板告诉我,最后我问他一句话,把他问得愣住了,我说有没有铺红地毯?他说柯林顿有、连战有,你没有。我说为什么我没有?他说,北大尊敬你,把你当成学术演讲,所以不铺红地毯,校长是不是这个意思?我说好,我做学术演讲,讲得好就是学术演讲,讲不好,讲一半,铺红地毯还来得及。

[什么是自由主义?]

我谈一件事情,以前克林顿站在这个位置上的时候,他很大胆地引用了一句话——以前北京大学胡适的一段话,有人说你要为国家牺牲你的自由,可是胡适说:"争取你个人的自由,就是争取国家的自由。"克林顿引用这句话的时候没有引用完,下边还由一句话,胡适说:"一个真正的开明进步的国家,不是一群奴才造成的,是要有独立个性,有自由思考的人造成的"。所以克林顿的演讲引证有错误。

后来又来了一个人,就是连战,他在讲演场里面提到了四个字,有点犯忌讳的,可是事实上他提到了,叫做"自由主义"。各位,连战对自由主义的解释完全错误,他轻描淡写的说胡适把自由主义带到台湾,所以台湾有一股自由主义的学风,在学校里面流传下来了。我告诉各位,没这个事,没有人敢这样做,包括连战,他们都不敢这样做,所以自由主义这四个字虽然在连战的演讲里面,在北大的讲台上面出现了,我告诉你,没有这个东西。

很多人说我李敖是自由主义者,说你自由主义者你在大陆,你在共产党统治的地区,我们要看你讲什么话,你要不要宣传自由主义,我告诉大家,我要宣传!可是内容和你们所了解的有出入。什么是自由主义?自由主义我们看到学理上来讲,你出一本书,他出一书,学理上非常的高深,对我而言,没有复杂,自由主义只是两个部分,一部分是反求诸己的部分,一部分是反求诸宪法的部分。

我给大家讲一个故事,台湾在过去清朝统治之前是给郑成功来统治,这是了不起的中国民族英雄。郑成功的爸爸投降了,郑成功不肯,郑成功妈妈在福建被清朝的兵轮奸了,郑成功发现母亲被轮奸了,怎么办,我来告诉你怎么办,他把他母亲身体切开,用水冲洗他母亲的尸体,他认为他母亲被轮奸以后,他母亲脏了。奸是一个动作,污是一个结果,用水冲可以解自己心理的压力和痛苦。

要先赞美共产党

为什么我要这样说,不然人家说北京大学势利眼,怎么不给李敖铺红地毯,怎么给当官的,或者说是政治人物铺红地毯?我在这儿有很多人眼睛看着我,说李敖骂过国民党骂过民进党,骂过老美,骂过小日本,今天你在北京,你敢骂共产党?很多人不怀好意,幸灾乐祸看着我。我告诉你,我先不骂共产党,我先赞美共产党和国民党曾经打倒的势力,那就是北洋军阀,为什么赞美北洋军阀,大家知道吗?北京大学怎么出来的,北洋军阀,什么人叫蔡元培校长做北京大学校长,那时候他是国民党人的身份,是北洋军阀,北洋军阀有这个肚量把全国最好的大学交给和他敌对的一个政治势力的首敌,我们现在骂北洋军阀,我们有什么资格骂北洋军阀呢?我们不要骂北洋军阀,我们要做历史性的反省。

以前北京大学胡适讲了一段话说,他说,你要为国家牺牲你的自由,可是胡适说,争取你个人的自由,就是争取国家的自由。柯林顿引用这句话的时候没有引用完,胡适说:「一个真正的开明进步的国家,不是一群奴才造成的,是要有独立个性,有自由思考的人造成的。」所以柯林顿的演讲引证有错误,后来又来了一个人,就是连战,他在讲演里面提到了四个字,有点犯忌讳的,可是事实上他提到了,叫做「自由主义」。各位,连战对自由主义的解释完全错误,他说胡适把自由主义带到台湾,所以台湾有一股自由主义的学风,在学校里面流传下来了。

我告诉各位,没这个事,没有人敢这样做,包括连战,他们都不敢这样做,所以自由主义这四个字虽然在连战的演讲里面,在北大的讲台上面出现了,我告诉你,没有这个东西。很多人说我李敖是自由主义者,你在大陆,你在共产党统治的地区,我们要看你讲什么话,你要不要宣传自由主义?我告诉大家,我要宣传,可是内容和你们所了解的都有出入,什么是自由主义?自由主义我们看到学理上来讲,你出一本书,他出一本书,学理上非常高深,对我而言,没那么复杂,自由主义只是两个部分,一部分是反求诸己,一部分是反求诸宪法。

我给大家讲一个故事,台湾在过去清朝统治之前是给郑成功来统治,这是了不起的中国民族英雄,郑成功的爸爸投降了,郑成功不肯,郑成功妈妈在福建被清朝的兵轮奸了,郑成功发现母亲被轮奸了,怎么办,我来告诉你怎么办,他把他母亲身体切开,用水冲洗他母亲的尸体,他认为他母亲被轮奸以后,脏,他母亲脏了,奸是一个动作,污是一个过程,用水冲可以解自己心理的压力和痛苦。

[打着红旗反红旗]

各位想想看,在五四时代,在新文化运动时代。有一个问题只有胡适先生解决了,别人解决不了。

就是有一个北大学生提出来,说他的一个朋友的姐姐被土匪抢走了,绑票了,当然,也发生了刚才我说的那种不幸的结果,问北大的这些思想家们,你们怎么样解释这个现象,大家解释不出来。胡适先生做出解释,他说,如果有男人要讨被这个害的女孩子做太太,我们要尊敬这个男的。胡先生的意思是说,一个女人被强暴了,其实在生理上变化很小,但是心理上很难过,所以如果有这个男的能够破除这种情节,这个男的了不起,我们应该尊敬他。

从郑成功的例子到胡适的例子,大家想想看。就是,当我们自己被困扰的时候,我们如何能够解开?

俄国有个小说家叫库布林,他写过一部小说叫《雅玛》,《雅玛》是什么故事呢?说是俄国的一个妓院里边,大家都在接客,忽然来了一个女孩子,如花似玉,当然很多人都愿意和她上床,红得不得了——一代名妓——赚了很多钱。有一天,她和其他地妓女聊天,她说"姐妹们,你们知道吗,我还是处女"。那些"姐妹们"都笑起来了,说你是什么处女,整天卖。那个女孩子说"你们知道我是干什么的,我是共产党。为了我们的党,为了我们的主义,我们需要钱。需要我来卖。赚了这个钱,来帮助我们的党。来帮助俄国的革命。我在做一件伟大的卖身,可是我的精神上,我是处女,你们不了解我"。大家注意到,有人说是应该宣传唯物主义,你李敖站在这里谈的全是是唯心的,唯心主义——当我觉得,我不是妓女,我就是处女——这是高度的唯心。

有人会问我,你这话是不是和马克思不同?我告诉你,马克思是一个典型的唯心论者啊,你们以为他唯物吗?我认为他唯心!尤其是他抄别人东西的时候,更唯心!

大家核对核对看看,英国的首相格兰斯顿的演讲,马克思《资本论》里引证,捏造了格兰斯顿的话,格兰斯顿没讲过这个话。亚当斯密的那些话,马克思引证,可是,亚当斯密没讲过这些话。马克思说的:"工人无祖国",这句话不是马克思说的,这句话是法国大革命时候,那个英雄马拉讲的话。

为什么这样?我们都被、都给马克思骗了还不觉得呢?最重要的是,1890年8月5号,马克思的好朋友恩格斯写封信给史密斯,里边一段话,说:马克思亲口告诉他'马克思不是马克思主义者'。马克思自己都不信马克思主义,我们那么急干吗?

这话说得大家好像都在笑——这也是我难过的事情。

为什么?我告诉你,讲演最怕四件事情:第一件事情:人不来听;第二件事情 :来听了,跑去小便;第三个事情:小便以后不回来; 第四个事情:不鼓掌!

世界三大男高音里边有个大胖子——他跟我同岁(帕瓦罗蒂),中间还有一个小胖子(多明戈),一上来就是这个姿势,请你们鼓掌,为什么鼓掌,因为我太传神了,你们都忘了鼓掌了——鼓一次掌吧!

你们不习惯我这种讲话的方式,可是我必须说,我在讲这种方式。

今天我站在这里,大家说,你要不要骂共产党,刚刚我说过,我先替北洋军阀讲了好话,让我替共产党讲一句好话,说你怎么这样敢为共产党讲好话,为什么不敢,当共产党没有做坏事情的时候,我们为什么不把真相澄清出来,谁说共产党不许别人讲话。

我拿一本书给你们看,《毛泽东文集》,当然你们会笑我你在"打着红旗反红旗",其实不是,我给你们看一段蛮有趣的——这一段,你们可能都不看。

"我们有些同志,听不得反的意见,批评不得。这是很不对的。有了错,一定要自我批评,要让人家讲话。不负责任,怕负责任,老虎屁股摸不得。凡是采取这种态度的人,十个就要十个失败。人家总是要讲的,做老虎屁股摸不得吗,偏要摸!"

今天我在这儿摸了老虎屁股,但是大家不要忘记,是老虎让我摸他屁股的。

打着红旗反红旗

各位想象看,在五四时代,有一个问题只有胡适先生解决了,别人解决不了,就是有一个北大学生提出来,说他的一个朋友的姐姐被土匪抢走了,绑票了,当然,也发生了刚才我说的那种不幸的结果,问北大的这些思想家们,你们怎么样解释这个现象?大家解释不出来,胡适先生做出解释,他说,如果有男人要讨被害的女孩子,我们要尊敬这个男的,其实在生理上变化很小,心理上难过,所以如果有这个男的能够破除这种情结,这个男的很了不起,我们应该尊敬他。

世界三大男高音帕华洛帝,一上来就是这个姿势(双手张开),请你们鼓掌,为什么鼓掌,因为我太传神了,你们都忘了鼓掌了。你们不习惯我这种讲话的方式。

今天我站在这里,大家说,你要不要骂共产党,刚刚我说过,我先替北洋军阀讲了好话,让我替共产党讲一句好说,说你怎么这样敢为共产党讲好话?为什么不敢?当共产党没有做坏事情的时候,我们为什么不把真相澄清出来,谁说共产党不许别人讲话,我拿一本书给你们看(拿出「毛泽东文集」),当然你们会笑我你在打着红旗反红旗,其实不是,我给你们看一段蛮有趣的,念给你们听示。

「怕负责任,老虎屁股摸不得」,这是很不对的,有了错,一定要自我批评,凡是采取这种态度的人,人总是要讲的,既然我摸了老虎屁股。我今天给大家做一个重大的宣示,我告诉大家,从18世纪19世纪以来,人类所梦想的自由主义这种追溯方法都是这个自由那个自由。

可是自由主义最重要的第一个层面是你心灵能不能解放,都是你自己的事情,你自己没有一个改革开放的自己,永远困扰自己。所以我说,真正的自由主义者没有人想做,因为太痛苦了,因为太难了,要有很高的文化水平才能做自由主义者,所以自由主义这一段叫做反求诸己,成功了,我自己就知道。

[心灵开放是重要的]

这话怎么讲啊,今天你们以为我和你们大家在谈自由主义吗?我今天跟大家做一个重大的宣誓,我李敖放弃自由主义,从18世纪、19世纪以来,人类所梦想、追求的自由主义最重要的:第一个层面是你心灵能不能解放,如果心灵不能解放——就是像郑成功式的,那就会把你自己困死,把你死掉的那个妈也整死。

所以我认为,心灵开放是重要的。这一部分自由主义,叫做"反求诸己"——都是你自己的事情。 你如果没有一个改革开放的自己,就会永远困扰着自己。

所以我说,真正的自由主义者没有人想做,因为太痛苦了,因为太难了,要有很高的文化水平才能做自由主义者,所以自由主义这一段——叫做反求诸己的,反求诸己成功了我自己才知道,我不是郑成功,我可能是《亚玛》里的那个卖东西的窑子―――我是"处女"。

以上是重要的,自由主义的一个部分。

你们乡音没我纯

我不是真正成功,我可能是卖东西的窑子,我是一个处女,这是自由主义的部分,另外一个部分就是政府有联系,我们人民和政府的联系有几种方式,大家说乡音未改,我没改,可是你们改了,北京变大了。你们讲的没有我讲的纯,我告诉你,人们和政府的关系第一个关系就是政府这么坏,我不要活了,我「葛」了。辛亥革命以前的杨虎生在英国跳海,「葛」了,就是我死了。

第二个感觉我「颠」了,就是跑了,我玩不过你,孔子说,危邦不入,乱邦不居。第三个是「得」了,林云住在雍和宫附近,他到北京大学来作客,他在大陆录音机里面,你找不到我,我猫起来了,就是在「葛」了,「颠」了,「得」了,就是藏起来了。

第四种「菘」了,小时候我们在北京斗蟋蟀,就是我怕了,我不和你玩了,就是人民和政府,我怕你,不和你玩了。

第五种就是「火」了,我和你干上了,我生气了,什么时候会反了,人民忍无可忍的时候就是反。在1932年美国就发生一件事情,在第一次世界大战的时候,很多美国军人打死了。1918年世界大战结束,很多兵回来了,要政府赔钱,政府说,你们现在年轻力壮,现在不给,到1945年,你们老了,再给你们钱,大家一听,觉得也好。

结果1932年美国发生经济大恐慌,这些老兵憋不住了,跑到华盛顿广场集会,大家饥饿,由早到晚,由日到夜,都不解散,中央政府广场被占有,好说歹说都不解散。

一个将军叫做麦克阿瑟元帅,下面带了一个少将叫做巴顿将军,下面带了一个少校叫做艾森豪威尔威尔,打枪,多少人死掉了,人民在他的中央政府广场里里面盘据不屈,这是美国的形象吗?

我给大家看看一个数据,告诉你们这是什么东西,这就是当年「纽约时报」的头条新闻讲到怎么样的开枪,你们看不清楚,没有关系,证据在这儿,一会主任和校长在这儿可以证明。

看这个表,1932年美国群众在中央政府盘据不屈,政府开枪,1953年德国群众盘据不屈开枪,1956年匈牙利群众盘据不屈,开枪;1970年美国又来了,又开枪。

可是人民来讲,逼他开枪,局面造成了我们逼他开枪,我们要不要反省,我们为什么这么笨呢,看看有没有什么聪明的方法,你不能够把政府摆平,你自己跟着受害,说我们争取言论自由,我告诉大家,没有人比我李敖古往今来,争取言论自由最多的,我写过100多本书,有96本被查禁。

[人民和政府的五种关系]

另外一部分是什么,就是和政府的关系,就是政府老是限制我。我们人民和政府的关系有几种方式。

我告诉你,人民和政府的关系,第一个关系就是:我不要活了"我鲠儿了",屈原就"鲠儿了"。辛亥革命以前的杨虎生在英国跳海,"鲠儿了",就是"我死了"。

最有名的,一个英国的故事,英国一名议员aster跟丘吉尔吵架,aster说你太可恶了,如果我是你太太我就弄杯毒药给你,丘吉尔说,如果我是你丈夫,这杯毒药我就喝。

所以,政府和人民的关系,就是"你政府太坏了,'我鲠儿了',我我不要活了。" "伯夷叔齐,饿死守阳之山",就是这样。

第二个感觉我「颠」了,就是跑了,我玩不过你,孔子说,危邦不入,乱邦不居。我去做美国人了,我不要跟你们在一起,在座的我的女儿李文就是这种类型的人。

第三种呢,蹬儿了,有一个台湾人住在北京很久,住在雍和宫附近,讲了一口京片子,到北京大学作客,叫做林云,他在答录机里面"蹬儿"一声,说:我是林云,我不在家,就是说你找不着我了,我猫起来了,你要找我,找不到,就是我藏起来了——所谓隐士。诸葛亮不就是蹬儿了,可是刘备找着他了,就不蹬儿了。

第四种怂了,小时候我们在北京斗蟋蟀,用老鼠的胡子逗它,逗来逗去,一个蟋蟀打不过另外一个了,怎么逗都不打,就是怂了,就是蔫儿了,我怕你,我不跟你玩了。就是人民对政府的态度,我怕你,不和你玩了。

第五种是就"翻儿了",就是火了,我和你干上了,我生气了。什么时候会"翻儿了",我告诉你,人民忍无可忍的时候,再找到一个节骨眼的题目就会"翻儿了"。

在1932年美国就发生一件事情,在第一次世界大战的时候,很多美国军人打死了,1918年世界大战结束,很多兵回来了,要政府赔钱,政府说,你们现在年轻力壮,现在不给,到1945年,你们老了,再给这个钱,大家一听,觉得也好。  结果1932年美国发生经济大恐慌,出事了。这些老兵憋不住了,跑到华盛顿广场集会,大家集合,由早到晚,由日到夜,由今天到明儿个,都不解散,中央政府广场被占领,好说歹说都不解散。

所谓爱好人权尊重人权的美国人,他们干什么?

开出坦克车,一个将军叫做迈克阿瑟元帅,下面带了一个少将叫做巴顿将军,巴顿将军下面带了一个少校叫做艾森豪威尔。干什嘛?开枪,放毒气,坦克车冲出来,多少人死掉了。

为什么?政府不能忍耐人民在他的中央政府广场里面盘踞不去!这种情形仅仅是美国的情形吗?是吗?

不然!我给大家看看一个资料,告诉你们这是什么东西,这就是当年《纽约时报》的头条新闻讲到,怎么样的开枪,你们看不清楚,没有关系,证据在这儿,一会主任和校长在这儿可以证明。

看这个表,1932年美国群众在中央政府盘踞不去,政府开枪,1953年德国群众盘踞不去——开枪,1956年匈牙利群众盘踞不去——开枪,1968年捷克群众盘踞不去——开枪,1970年美国又来了,又开枪。

全世界,任何政府在这个时候,都是王八蛋!

可是人民来讲,逼他开枪,局面造成了我们逼他开枪,我们要不要反省,我们为什么这么笨呢,看看有没有什么聪明的方法,消极的方法(那五个方法)你不能够把政府摆平,你自己跟着受害。

被禁书表比我高

全世界古往今来有没有这么个人写了这么多禁书,而有这么个政府盯着他不放,我把我的书名、以及被查禁的表,你们看有多长。我的书和我著作等身,我这个表已经超过我的身高了,能证明什么,我坐牢就坐牢,你们说,你有抱怨,你抱什么怨,写文章大不了坐牢,你们不愿意,聪明了,觉得你李敖傻,坐那么多牢干什么?

我们现在知道有一种觉悟,我告诉大家,虽然这么多禁书不能卖,写了以后就被抢走了,怎么办呢?我的书在地摊上和黄色书刊一起卖,鱼目混珠,所以我出的书都是露屁股,看起来很凉快的。我的读者根本不是我的读者,他是买黄色书刊,买错了就变成我的读者。所以,我的读者里面有些人是色情狂,你们有没有,我不知道。

我告诉大家,写言论自由争取以后是这个下场,那么我们革命了,项羽这样喊,李自成也可以这样喊,你不能这样喊,项羽拥有武器,李自成拥有武器,和统治者差不多,你有一把刀,我有一把刀,差不多。

现在全世界任何政府的统治者用机关枪,坦克车,所以我说,人民要聪明,争取自由要靠智慧,大家看我这本小说写「北京法源寺」,今天下午我要去法源寺去看看,从来没有去过这个地方,为什么没有去过能把这个小说写得神龙活现,这就是文学家嘛,就干这个的。

我讲我的心里话给你们听,我回头看,除了我们的刘长乐老板以外,主任及校长都不太笑,我一回头看,就很紧张。我在内地最佩服的一个人叫做丁关根,你和他讨论问题绝对不笑,脸绷着一路绷到底,我真的佩服。

中国历史上有一个人和丁关根一样了不起的,叫包公,他也不笑,所以宋朝人当时有一句言语叫做「包公笑,黄河清」,因为这是不可能的事情。

[被禁书表比我高]

说我们争取言论自由,我告诉大家,没有人比我李敖古往今来,争取言论自由最多的,我写过100多本书,有96本被查禁。全世界古往今来有没有这么个人写了这么多禁书,而有这么个王八蛋政府盯着他不放,查禁它。

我把我的书名、被查禁的号码,以及被查禁的罪状,列了一个表,你们看有多长。

我的书和我著作等身,我这个表已经超过我的身高了,能证明什么?

我坐牢就坐牢,你们说,你有抱怨,你抱什么怨,写文章大不了坐牢,你们不愿意,聪明了,觉得你李敖傻,那么多牢做的干什么,为什么?

我们现在知道有一种觉悟,我告诉大家,虽然这么多禁书不能卖,写了以后就被抢走了,怎么办呢?在二渠道,三渠道……一百渠道,在地摊上和黄色书刊一起卖。鱼目混珠,所以我出的书都是露屁股,看起来很凉快的。

我的读者根本不是我的读者,他是买黄色书刊,买错了就变成我的读者。所以,我的读者里面有些人是色情狂,你们有没有,我不知道。

我告诉大家,写言论自由争取以后是这个下场,那么我们革命了,项羽这样喊,楚霸王可以这样喊,李自成也可以这样喊,你不能这样喊,项羽、楚霸王用的武器,李自成用的武器,和统治者差不多,你有一把刀,我有一把刀,差不多。

现在全世界任何政府的统治者用机关枪,坦克车,你不行。所以我说,人民要聪明,争取自由要靠智慧。

大家看我这本小说写《北京法源寺》,今天下午我要去法源寺去看看,从来没有去过这个地方,为什么没有去过能把这个小说写得神龙活现?

这就是文学家嘛——就是干这个的。

我讲我的心里话给你们听,我回头看,除了我们的刘长乐老板以外,主任及校长都不太笑,我一回头看,就很紧张。他们不算本领,我在内地最佩服的一个人叫做丁大官人,绝对不笑,脸绷着,一路绷到底,我真的佩服。

中国历史上有一个人和一样了不起的,叫包公,他也不笑,所以宋朝人当时有一句言语叫做「包公笑,黄河清」,因为这是不可能的事情。

言论自由像A片

我今天谈言论自由,他们怕,其实有什么好怕的,我举例给大家看,什么东西开放,言论自由会更安全,我今天在这儿最想讲的一句话就是这句话。北欧、瑞典,丹麦他们是全世界性开放最早的地方,丹麦开放A片的那一年全国的强奸犯罪率减少了16%,不强奸了,看A片就好了,头一年全国偷看女人洗澡的偷窥犯减少了80%。

按照我们的标准,一定有伤风化,破坏民心士气,我所佩服的一个将军叫做许世友,以前南京军区的司令,南京军区不能看「红楼梦」。

现在告诉大家,瑞典的统计数字告诉我们,强奸犯减少16%,偷窥狂减少了80%,当您开放小电影的时候,大家整天看,已经平常了,反倒没事了,言论自由本身就是这样的。

我在台湾搞了这么多年的言论自由,结果怎么,整天查禁我的书,说李敖闯祸,影响民心士气,现在的书不禁了,可是也没事了。

我拿张照片给大家看,我指着一个老头子,这老头子前一阵子来到北京,他是国民党的上将叫做许历农,当年做总政战部主任,专门查禁我的书,后来变成好朋友,后来他在公开场合向我道歉,他说我们发现不查禁你这么多书,也不会亡党亡国。

所以今天大家聪明知道了,有些言论开放了以后,是火山一样的喷火口,让它喷出去,言论自由像看A片、看小电影一样,让他讲了,让他骂了,让他说了,老虎屁股让他摸了,没什么了不起。

我认为这是今天我们国家领导人最应该知道的一点,可是今天他们知道不知道?还不知道,为什么不知道?为什么柯林顿讲演现场全体全国播出,为什么连战的演讲现场全体播出,我李敖在这儿,为什么要想想看再播出?

看看毛主席的词「俏也不争春,只把春来报,待到春花烂漫时,她在丛中笑」,可是我告诉你,毛主席第一次原稿不是这样的。他的原稿是他在旁边笑,他是个旁观者变成在中间,大家知道这是什么境界呢?看王国维写的诗「人间词话」,「有我之境,有无我之境」。

现在女孩子穿的是裤袜,以前女孩子穿的是玻璃丝袜,在大腿中间有吊带,你把这个袜子送给美国人,美国很高兴,我有全世界最好的玻璃丝袜,你把这个袜子送给法国女人,她会说我有了全世界最漂亮的大腿。

她把袜子穿上去以后,所以她有了全世界最漂亮的大腿,袜子没有穿上以前,我有了全世界最漂亮的丝袜,穿上去后,你有了全世界最漂亮的腿,就是他在旁边笑,丝袜套上大腿,就是他在花中笑。

[言论自由像A片]

我今天谈言论自由,他们怕,其实有什么好怕的,我举例给大家看,什么东西开放,言论自由会更安全,我今天在这儿最想讲的一句话就是这句话。北欧的瑞典,丹麦是全世界性开放最早的地方,丹麦开放A片的那一年全国的强奸犯罪率减少了16%,不强奸了,看A片就好了,头一年全国偷看女人洗澡的偷窥犯减少了80%。按照我们的标准,一定有伤风化,破坏民心士气,我所佩服的一个将军叫做许世友,以前南京军区的司令,南京军区不能看「红楼梦」。因为"红楼梦是吊膀子的书"不能看。

为什么不看红楼梦,就会以为我们的思想就干净了呢?

现在告诉大家,瑞典的统计数字告诉我们,强奸犯减少16%,偷窥狂减少了80%,当您开放小电影的时候,大家整天看,已经平常了,反倒没事了,言论自由本身就是这样的。我在台湾搞了这么多年的言论自由,结果怎么,整天查禁我的书,说你李敖闯祸,影响民心士气,现在我的书不禁了,可是也没事了。

我拿张照片给大家看,我指着一个老头子,这老头子前一阵子来到北京,他是国民党的上将叫做许历农,当年做总政战部主任,干吗?专门查禁我的书!老相好,后来变成好朋友。后来他在公开场合向我道歉,他说我们发现不查禁你这么多书,也不会亡党亡国。

所以今天大家聪明地知道了,有些言论开放了以后,是火山一样的喷火口,让它喷出去,言论自由就好像看A片、看小电影一样,让他讲了,让他骂了,让他说了,老虎屁股让他摸了,没什么了不起。

我认为这是今天我们国家领导人最应该知道的一点,可是今天他们知道不知道?还不知道,为什么不知道?为什么克林顿讲演现场全体全国播出,为什么连战的演讲现场全体播出,我李敖在这儿,为什么要想想看再播出?

看看毛主席的词「俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,她在丛中笑」,可是我告诉你,毛主席第一次原稿不是这样的。他的原稿是「俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,她在旁边笑」,他是个旁观者变成在中间,大家知道这是什么境界呢?看王国维写的诗「人间词话」,「有我之境,有无我之境」。

现在女孩子穿的是裤袜,以前女孩子穿的叫做玻璃丝袜,在大腿中间有吊带,你把这个袜子送给美国人,美国很高兴:我有全世界最好的玻璃丝袜。你把这个袜子送给法国女人,她会说我有了全世界最漂亮的大腿。她把袜子穿上去以后,她有了全世界最漂亮的大腿,袜子没有穿上以前,我有了全世界最漂亮的丝袜,"你有了全世界最漂亮的丝袜",就是"她在旁边笑",丝袜套上大腿,就是"她在从中笑"。

现在北大太孬了

今天我来到这儿,香港一句俗话就是「不是猛龙不过江」,我敢来,我是个自由主义者,我敢骂国民党、敢骂小日本和老美,今天我来,不是骂人我也捧人,我捧了北洋军阀给您看。

那个时候北大怎么样对待政府,教育部公文来了退回不看,北大多狠,教育部钱来了,收进来了。现在的北大太孬了,在我看来,什么原因,怎么样可以不孬,我们的书记站起来,校长站起来,像我们以前的老校长马寅初不就是这样吗?

北大马寅初干了九年的校长,在国民党时代被***,后来在北大做校长的时候,本来和毛泽东感情好得很,为了人口政策两个人的看法变了,马寅初说中国人这样生下去我们不得了,我们的财政都被吃掉了。

[现在北大太孬了]

今天我来到这儿,香港一句俗话就是「不是猛龙不过江」。

我敢来,我是个自由主义者,我敢骂国民党、敢骂小日本和老美,今天我来,不单是骂人我也捧人,我捧了北洋军阀给你们看。我告诉你们那个时候北大怎么样对待政府,教育部公文来了退回不看,北大多狠,教育部钱来了,钱来了,收进来了。

现在的北大太孬了,在我看来,什么原因?怎么样可以不孬,我们的书记站起来,校长站起来,登高一呼,像我们以前的老校长马寅初不就是这样吗?

北大马寅初干了九年的校长,在国民党时代被软禁,后来在北大做校长的时候,本来和毛泽东感情好得很,为了人口问题两个人的看法变了,马寅初说中国人这样生下去我们不得了,我们的财政都被吃掉了。毛主席说,人多没有关系,人多好办事情。结果毛主席赢了,大家斗马寅初,一路斗斗斗,从校长室到马寅初床前面的墙,都贴了大字报,可是马说我不在乎,我要孤军奋战,我要干到死,结果他没有死,他活到100岁,别人都死了,他还活着。

王八多不是坏事

毛主席说,人多没有关系,人多好办事情,结果毛主席赢了,大家斗马寅初,一路斗到马寅初床前面的墙,都贴了大字报,可是马说我不在乎,我要干到死,我要孤军奋战,结果他没有死,他活到100岁,别人都死了,他还活着。

这就是北大精神,北大的教育,所以我说今天从北大开始,虽然毛主席说,北京大学水浅王八多,多几个王八也不是坏事。

我的话其实讲不完的,可是今天的重点大体上就说到这儿了,这些书你们懒得看,我告诉你,我看得熟不得了,我念一段周总理的话给你们听:「人民大众是有充分的思想自由的。」

所以今天我要替共产党讲好话,大家说共产党不让人讲话,是错的,是一部分共产党把毛主席周总理根本的精神给它紧缩了,才有今天的现象。

因为我和大家说,共产党有它自由的成分,过去被打压是一个错误,所以我们总觉得共产党一党专政是错的,必须说,整个的原因出在原来的马克思那里,可是现在我们知道有中国式的社会主义。我请大家问问,社会主义不够,为什么前面要加中国式的社会主义,因为社会主义不够,可是不灵了说不出口,夹了一个帽子,中国式的社会主义,不是吗?

我告诉各位,你们都不看毛选集,都有这段话,毛主席最后的一段话,你们听了绝对会惊心动魄,我念书给你们听,这些骂我们的像农民,像龙云、梁漱溟,我们要把它养起来,让他们骂,骂得无理,我们反驳,骂得有理我们接受。

这对党对人民,对社会主义比较有利。毛泽东思想里面有一部分是真的懂这个道理的,结果我们把这一部分毛泽东给忽略掉了,还有一个毛泽东你们知道他是谁吗?

共产党到今天还存在,我愿意它存在一千年,和我们是什么关系,共产党讲两手策略,一手是软的,一手是硬的。

抱住,我们也抱住它,共产党愿意为人们服务吗?我们就是人民,让它为我们服务,辛巴达过河的时候忽然有一个老头子爬上他的脖子让他背着他,你跟着我走结果是星光大道,怎么样甩他也甩不掉。

你要照顾他,我们希望共产党活一千年,我们在它背上贴着它,哄着它,耐着它,让它为我们服务,有什么不好,我们不服气要打,玩言论自由你们玩不过我,你们要革命你们玩不过坦克车,说我们不搞这些,那搞,我们去「葛」了,去「颠」了,去「得」了,去「反」了,用这种不健康的情绪在家里生闷气。拍桌子摔板凳是错误的,我们要和共产党合作,其实他们人太多了一点,现在共产党是6900万,比台湾人口多3倍,可是没有关系,你们要放弃自由,你们救共产党我们欢迎,可是我们还有老百姓。

[王八多不是坏事]

这就是北大精神,北大的教育,所以我说今天从北大开始,虽然毛主席说,北京大学水浅王八多,多几个王八也不是坏事。

共产党不喜欢笑

13亿人口和6900万比起来是19:1,19个人里面有一个是共产党,广大的中国人民要干什么,我们放弃过去那种打天下、作对,反政府的念头,为什么落伍了,因为没有可行性。

人民会吃亏,共产党说,下一代的共产党很聪明,我看到胡锦涛真的很聪明,我们也很聪明,这个时代对我们也很有利,大家都忘了,王羲之的儿子王雱在书店里看书,死背,为什么要死背呢,因为没有钱买书。宋朝的王安石和他的好朋友说,我儿子是神童,看书一遍就看会,他的好朋友说哪家儿子看两遍,都是一遍看会,因为有高度智慧的人才能看书,今天我们就是这种人,你们北京大学就是这种人。

各位想想看,等一下我把我爸爸在北大的文凭给你们看,我要送给校长,送给主任,那个时候毕业,1926年北大毕业,365个人,今天3万,你们学校这么多人,大家想想看,我小时候一个中学生后面跟着4000个文盲。

我爸爸是北京大学的学生,可是我们想想看,今天你们的责任是什么,就是背后有这么多的人,他们在精英上精英不过你,本来你们从出生就是胜利者,父母亲受胎的时候是2、3亿的精子往前跑,后来是一个精子才出了你们。

你们赢了13亿,所以你们到了北京大学,不要以为到美国得了博士就完了,大家可以看到李文就是典型的例子,到了美国得了博士,得了什么会失落的,所以我和大家说,我们要拥抱共产党。

共产党不喜欢笑,共产党太严肃,我们把它放宽一点,就是我今天的主要目的。

我讲这一点很多人提心吊胆,包括我在内,人家说,你到大陆来要不要看长城,我说我可能没上长城先进了秦城(监狱)。

为什么说我不伤感,我不能伤感,我看到的北京是什么北京,以前我到店里的时候,他看我知道我买不起这杯东西,他会倒杯茶给我,那样彬彬有礼的北京已经没有了,现在是处处设防的北京,当你对人处处设防的时候,人心变了。

今天我做个样板给大家看,我捐了35万块人民币是为胡适在北京立铜像,就是告诉大家,其实胡适思想是最温和的,对我们有利的,现在我们开始知道立个铜像给他,当时胡适在我穷困的时候送了1000元台币给我,今天我相当于1500倍的人情来还,你们是这种人吗?可是有钱舍不得。

十天以前我离开看到高金素梅去联合国去宣布日本人可恶的时候,我还送了他100万台币,不要以为我李敖有钱,大家知道我在坐出租车吗……威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移,时髦不能动,谢谢各位!


意犹未尽?还可以看看李敖同年的清华演讲:

李敖清华演讲

和复旦演讲:

李敖复旦大学演讲

[什么是毛泽东思想的精髓]

我的话其实讲不完的,可是今天的重点大体上就说到这儿了,这些书你们懒得看,我告诉你,我看得精的熟不得了,我念一段周总理的话给你们听:「在我们新民主主义的国家,人民大众是有充分的思想自由的。只要不是反动思想,其他思想都可以存在。不仅是进步的社会主义思想、共产主义思想可以存在,就是相信宗教的思想也可以存在。除了反动的思想不允许宣传外,其他言论、出版、集会、结社都是自由的。共产党认为他的历史唯物主义思想是最正确的,毛泽东思想是最正确的。这个当然要讲。但也不是不让这个思想以外的思想存在。」

所以今天为我我要替共产党讲好话,大家说共产党不让人讲话,是错的,是一部分共产党把毛主席周总理根本的精神给它过分紧缩了,才有今天的现象。

所以我和大家说,共产党有它自由的成分,过去被打压是一个错误,所以我们总觉得共产党一党专制是错的,必须说,整个的原因出在原来的马克思那里,可是现在我们知道都有中国式的社会主义。

我请大家问问,社会主义不够,为什么前面要加中国式的社会主义,因为社会主义不够了,可是不灵了说不出口,加了一个帽子,中国式的社会主义,不是吗?我告诉各位,你们都不看毛选集,都有这段话,《论十大关系》,毛泽东最重要的一篇文章。毛主席最后的一段话,你们听了绝对会惊心动魄,我念书给你们听:

"这些骂我们的像农民,像梁春云,我们要把它养起来,养着他们骂我,让他们骂,骂得无理,我们敢搏,骂得有理我们接受。这对党对人民,对社会主义比较有利。"毛泽东思想里面有一部分是真的懂这个道理的,结果我们把他两个凡是化了,把这一部分毛泽东给忽略掉了。

[党和非党的关系]

究竟是一个党好,还是几个党好?现在看来,恐怕是几个党好。不但过去如此,而且将来也可以如此,就是长期共存,互相监督。

在我们国内,在抗日反蒋斗争中形成的以民族资产阶级及其知识分子为主的许多民主党派,现在还继续存在。在这一点上,我们和苏联不同。我们有意识地留下民主党派,让他们有发表意见的机会,对他们采取又团结又斗争的方针。一切善意地向我们提意见的民主人士,我们都要团结。像卫立煌、翁文灏这样的有爱国心的国民党军政人员,我们应当继续调动他们的积极性。就是那些骂我们的,像龙云、梁漱溟、彭一湖之类,我们也要养起来,让他们骂,骂得无理,我们反驳,骂得有理,我们接受。这对党,对人民,对社会主义比较有利。

中国现在既然还有阶级和阶级斗争,就不会没有各种形式的反对派。所有民主党派和无党派民主人士虽然都表示接受中国共产党的领导,但是他们中的许多人,实际上就是程度不同的反对派。在"把革命进行到底"、抗美援朝、土地改革等等问题上,他们都是又反对又不反对。对于镇压反革命,他们一直到现在还有意见。他们说《共同纲领》好得不得了,不想搞社会主义类型的宪法,但是宪法起草出来了,他们又全都举手赞成。事物常常走到自己的反面,民主党派对许多问题的态度也是这样。他们是反对派,又不是反对派常常由反对走到不反对。

共产党和民主党派都是历史上发生的。凡是历史上发生的东西,都要在历史上消灭。因此,共产党总有一天要消灭,民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服?我看很舒服。共产党,无产阶级专政,哪一天不要了,我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。

这个道理,过去我们已经说过多次了。

但是,无产阶级政党和无产阶级专政,现在非有不可,而且非继续加强不可。否则,不能镇压反革命,不能抵抗帝国主义,不能建设社会主义,建设起来也不能巩固。列宁关于无产阶级政党和无产阶级专政的理论,决没有像有些人说的那样"已经过时"。无产阶级专政不能没有很大的强制性。但是,必须反对官僚主义,反对机构庞大。在一不死人二不废事的条件下,我建议党政机构进行大精简,砍掉它三分之二。

话说回来,党政机构要精简,不是说不要民主党派。希望你们抓一下统一战线工作,使他们和我们的关系得到改善,尽可能把他们的积极性调动起来为社会主义服务。

还有一个你们知道它是谁吗?我念给你们听:

"共产党和民主党派都是历史上发生的。凡是历史上发生的东西,都要在历史上消灭。因此,共产党总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服?我看很舒服。共产党,无产阶级专政,哪一天不要了,我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。"

什么时候消灭?国民党的一个大元说周朝人统治八百年,我们国民党统治至少一千年,结果国民党"哽儿了",共产党到今天还存在,我愿意他存在一千年,和我们是什么关系,共产党讲两手策略,一手是软的,一手是硬的。抱着我们,我们也抱着他。共产党不是愿意为人民服务吗,我们就是人民,让他为我们服务,辛巴达,就是天方夜谭的故事,他过河的时候,有一个老头子突然抱着他的脖子要他带他过河。

我们希望共产党活一千年,我们在他背上一千年,我们抱着他、贴着他、哄着他、赖着他、奴役他、让他为我们服务,有什么不好。我们不服气要打,玩言论自由你们玩不过我,你们要革命你们玩不过坦克车,不要再走这条路了。说我们不搞这些,那搞什么?我们去更了,去颠了,去得了,怂了,去反了,用这种无谓的、不健康的情绪在家里生闷气。拍桌子摔板凳是错误的。

我们要和共产党合作,其实他们人太多了一点,现在共产党是6900万,比台湾人口多3倍,可是没有关系,你们要放弃自由,你们救共产党我们欢迎,可是我们还有老百姓。13亿人口和6900万比起来是19:1,19个人里面有一个是共产党,广大的中国人民要干什么,我们放弃过去那种打天下、作对,反政府的念头,这些错误的观点,为什么落伍了,因为没有可行性,人民会吃亏。

共产党说,下一代的共产党很聪明,我看到胡锦涛,我李敖这个小老弟,他们真的很聪明,可是不要忘了,我们也很聪明,这个时代对我们也很有利。这个时代对我们也很有利。

[你们都是聪明人]

大家都忘了,王羲之的儿子王雱在书店里看书,死背,为什么要死背呢,因为没有钱买书。宋朝的王安石和他的好朋友说,我儿子是神童,看书一遍就看会,他的好朋友说哪家儿子看两遍,都是一遍看会,因为有高度智慧的人才能看书,今天我们就是这种人,你们北京大学就是这种人。

各位想想看,等一下我把我爸爸在北大的文凭给你们看,我要送给校长,送给主任,那个时候毕业,1926年北大毕业,365个人,今天3万,你们学校这么多人,大家想想看,我小时候一个中学生后面跟着4000个文盲。

我爸爸是北京大学的学生,你知道多红啊,多吃得开。可是我们想想看,今天你们的责任是什么,你们背後有这么多人,他们竞争不过你们。

本来你们从出生就是胜利者,父母亲受胎的时候是2、3亿的精子往前跑,后来是一个精子才出了你们。

你们一开始就赢了3亿人,这一次你们又赢了13亿,所以你们到了北京大学。不要忘记你们的责任,不要以为到美国得了博士就完了,大家可以看到李文就是典型的例子,到了美国得了博士,得了什么?为什么会失落,所以我和大家说,我们要拥抱共产党。

之所以我们要拥抱共产党,尤其是拥抱在他的背上,共产党不喜欢笑,共产党会把毛思想做狭窄的解释,我们把它放宽一点,这就是我今天的主要目的,我讲这一点很多人提心吊胆,包括我在内,人家说,你到大陆来要不要看长城,我说我可能没上长城先进了秦城。

[人心大坏,形势大好]

闲着没事,告诉大家:今天人心大坏,形势大好。

我到台湾的时候,台湾人排队,干吗,纳税。我说我们交税都逃税,你们还要排队纳税,当了兵还要放鞭炮庆祝。台湾人变坏了,大陆人也变坏了,也不是以前的大陆人了,为什么说我不伤感,我不能伤感,我看到的北京是什么北京,以前我到店里的时候,他看我知道我买不起这杯东西,他会倒杯茶给我,那样彬彬有礼的北京已经没有了,现在是处处设防的北京,当你对人处处设防的时候,人没有信心了,人变坏了。

今天我做个样板给大家看,我捐了35万块人民币是为胡适在北京立铜像,就是告诉大家,当年我们那个样子打击胡适思想,其实胡适思想是最温和的,对我们有利的。

当年胡适在我穷困的时候送过一千块钱给我,我今天送了35万人民币。现在我们开始知道立个铜像给他,当时胡适在我穷困的时候送了1000元台币给我,今天我相当于1500 倍的人情来还,你们是这种人吗?你们可能有点钱,你们可能舍不得,觉得这个铜像不花也好,可是我花了。

十天以前我离开看到高金素梅去联合国去宣布日本人可恶的时候,我还送了他100万台币,不要以为我李敖有钱,我李敖是所谓在台湾的"立法委员",大家知道我在坐计程车吗……作为我,真正做到了:威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移,还由最后一项——时髦不能动。

我敢讲真的话,谢谢各位!

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